O Femmes Approchez Et Venez M Entendre

jusques au fond du cœurD’une atteinte imprévue aussi bien que mortelle,Misérable vengeur d’une juste querelle,Et malheureux objet d’une injuste rigueur,Je demeure immobile, et mon âme abattueCède au coup qui me tue.Si près de voir mon feu récompensé,Ô Dieu, l’étrange peine !En cet affront mon père est l’offensé,Et l’offenseur le père de Chimène !1ère strophe qui joue le rôle d’introduction : Rodrigue est sous le coup de la nouvelle que son père vient de lui annoncer : il doit se battre en duel contre

LA 1 LACLOS, Des femmes et de leur éducation, 1783 Derrière ce titre Des femmes et de leur éducation sont en fait regroupées trois œuvres de Pierre Ambroise Choderlos de Laclos (1741-1803), auteur des Lumières : deux essais et un discours répondant à la question posée par l’Académie de Châlons — «Quels seraient les meilleurs moyens de perfectionner l’éducation des femmes». Ces trois textes n’ont été publiés qu’au XXe siècle. Le discours d’Académie a été un moyen de promotion littéraire et sociale

affaires. Bien résolu, si son entreprise ne réussissait point, de faire une fin digne d'un grand roi, et de s'ensevelir lui-même sous les ruines de son Empire, plutôt que de vivre dans l'obscurité et dans la bassesse. " J'ai choisi Monime entre les femmes que Mithridate a aimées. Il paraît que c'est celle de toutes qui a été la plus vertueuse, et qu'il a aimée le plus tendrement. Plutarque semble avoir pris plaisir à décrire le malheur et les sentiments de cette princesse. C'est lui qui m'a donné l'idée

sujet très controversé depuis des siècles. Les premiers à se pencher réellement sur le sujet sont les philosophes du siècle des Lumières, tels que Voltaire, ou même les femmes de lettres éduquées, relativement rares, telles que Mme de La Fayette. Nous verrons comment au fil des siècles, la littérature a su refléter la condition des femmes. Etant donné l’ampleur du sujet, nous traiterons siècle par siècle de la place que la femme occupe dans le roman en nous appuyant sur des exemples tirés de romans français

Je vois, madame, que ce gentilhomme n’est pas dans vos papiers. BEA Non, et s’il l’était, je mettrais le feu à mon bureau. Mais dites-moi je vous prie, qui est son compagnon ? LE MES On le voit surtout en compagnie du très noble Claudio. BEA O Seigneur, il va s’accrocher à lui comme une maladie ; il s’attrape plus vite que la peste, et la victime devient folle sur le champ. Dieu vienne en aide au noble Claudio ! s’il a attrapé le Bénédict, il lui en coûtera mille livres pour se guérir.

personnelles, cette idée s'était échappée de mon esprit.—Mais venez, Démétrius ; et vous aussi, Égée, vous allez me suivre. J'ai quelques instructions particulières à vous donner.—Quant à vous, belle Hermia, voyez à faire un effort sur vous-même pour soumettre vos penchants à la volonté de votre père ; autrement, la loi d'Athènes, que nous ne pouvons adoucir par aucun moyen, vous oblige à choisir entre la mort et la consécration à une vie solitaire.—Venez, mon Hippolyte. Comment vous trouvez-vous, ma bien-aimée 

MUSIQUE ET EN DANSE FLORE, PAN, CLIMÈNE, DAPHNÉ, TIRCIS, DORILAS, DEUX ZÉPHIRS, TROUPE DE BERGÈRES ET DE BERGERS FLORE Quittez, quittez vos troupeaux, Venez Bergers, venez Bergères, Accourez, accourez sous ces tendres ormeaux; Je viens vous annoncer des nouvelles bien chères, Et réjouir tous ces hameaux. Quittez, quittez vos troupeaux, Venez bergers, venez Bergères, Accourez, accourez sous ces tendres ormeaux. CLIMÈNE ET DAPHNÉ Berger, laissons là tes feux, Voilà Flore qui nous appelle. TIRCIS ET DORILAS

idée s’était échappée de mon esprit. – Mais venez, Démétrius ; et vous aussi, Égée, vous allez me suivre. J’ai quelques instructions particulières à vous donner. – Quant à vous, belle Hermia, voyez à faire un effort sur vous-même pour soumettre vos penchants à la vo- – 12 – lonté de votre père ; autrement, la loi d’Athènes, que nous ne pouvons adoucir par aucun moyen, vous oblige à choisir entre la mort et la consécration à une vie solitaire. – Venez, mon Hippolyte. Comment vous trouvez-vous

qu'il m'a vu sortir de là-dedans. GEORGE DANDIN. Bonjour. LUBIN. Serviteur. GEORGE DANDIN. Vous n'êtes pas d'ici, que je crois? LUBIN. Non, je n'y suis venu que pour voir la fête de demain. GEORGE DANDIN. Hé! dites-moi un peu, s'il vous plaît, vous venez de là-dedans? LUBIN. Chut! GEORGE DANDIN. Comment? LUBIN. Paix! GEORGE DANDIN. Quoi donc? LUBIN. Motus! Il ne faut pas dire que vous m'ayez vu Sortir de là. GEORGE DANDIN. Pourquoi? LUBIN. Mon Dieu! parce. GEORGE DANDIN. Mais encore? LUBIN. Doucement

qu'il m'a vu sortir de là-dedans. GEORGE DANDIN. Bonjour. LUBIN. Serviteur. GEORGE DANDIN. Vous n'êtes pas d'ici, que je crois ? LUBIN. Non, je n'y suis venu que pour voir la fête de demain. GEORGE DANDIN. Hé dites-moi un peu, s'il vous plaît, vous venez de là-dedans ? LUBIN. Chut ! - 6 -GEORGE DANDIN. Comment ? LUBIN. Paix ! GEORGE DANDIN. Quoi donc ? LUBIN. Motus, il ne faut pas dire que vous m'ayez vu sortir de là. GEORGE DANDIN. Pourquoi ? LUBIN. Mon Dieu ! Parce. GEORGE DANDIN. Mais encore ? LUBIN