éloge De La Tolérance

contredisent la religion Érasme, par Hans Holbein le vieux • • • • Apprentissage des langues anciennes (hébreux, grec, etc.) pour « lire dans le texte » Ouverture d’esprit généralisée Désir de connaître par o les voyages o la dissection Désir de tolérance Les premiers formats de poche (une invention de l’Italien Manuce) L'écrivain de la Renaissance L’écrivain de la Renaissance, comme tous les intellectuels, est profondément marqué par l’apparition du livre imprimé. Il faut dire que l’automatisation

début de la Renaissance, c’est-à-dire à la fin du XVème siècle, et composée de deux quatrains et deux tercets) mélancolique (la mélancolie était à la mode au XVIème siècle). Quelle est la raison de cette mélancolie ? Certainement le mal du pays Natal, éloge de ce qui le rend malheureux (le voyage). Annonce des axes d'étude Lecture analytique du sonnet I. Mélancolie dans le poème 1. Lamentation Deuxième quatrain : "Hélas !" -> expression d'une souffrance, terme qui allonge le son "s" ->

lecteur sans le heurter (Lettres persanes, Montesquieu) Théâtre transmet à travers la comédie les idées des Lumières (Le Mariage de Figaro, Beaumarchais) Thèmes de réflexion = la liberté (L’Encyclopédie) / l’égalité (Le Mariage de Figaro) / la tolérance (Lettres persanes) Esprit critique, connaissances et libération des esprits, prévalence des idées, de la raison L’œuvre : Diderot a commencé à travailler sur ce court roman satirique en 1771. Il l’a remanié en 1778. Ce texte a été publié en 1796

une définition de la pudeur et de l’intimité mais des définitions, une définition pour chacun d’entre nous. Le personnel des institutions doit donc accepter que les notions de pudeur et d’intimité soit différents pour tous et que notre seuil de tolérance par le fait est différent. Au départ mon travail devait porter uniquement sur les notions de pudeur et d’intimité chez les personnes en situation de handicap que j’accompagné en institution. Au fil de mon travail de recherche, de ma réflexion et

populaire. Ex : Érasme. (1469-1536). Les Correspondances, les lettres : Les humanistes s’envoient des lettres (Érasme : 6000lettres ont été conservés). Ces lettres forment un premier réseau de correspondance. Surnommé le « Prince des humanistes ». Eloge de la Folie. Les guerres civiles en France (1577-1598) 2ème partie A/ La réaction catholique et monarchique La ligue : Partie ultra catholique. Le but est la défense de la religion catholique de façon extrême. Henry de Guise, chef de la

1550 de nouvelles difficultés font jour : succession de rois faibles sous la régence de Catherine de Médicis et pays déchirés par les guerres de religion qui opposent catholiques et protestants. L’avènement d’Henri IV et, surtout sa politique de tolérance religieuse fait aborder à la France une nouvelle période de Paix. 2) Une monarchie qui se solidifie : Dans la première moitié du XVIème siècle, la France est un royaume apaisé, vaste et peuplé de 15 à 20 millions de sujets. Les grands fiefs

de retrouver dans la lettre qui suit certaines caractéristiques humanistes prouvant sans l'ombre d'un doute le penchant qu'avait Rabelais pour ce courant. Plus précisément, nous chercherons dans cette lettre les caractéristiques suivantes : * Éloge du savoir * Glorification du temps présent (Carpe Diem) * Quête d'une nouvelle sagesse * Amour de la vie * Sens de la dignité de l'homme MONTAIGNE Montaigne appartient au mouvement humaniste d'abord par son époque

2) Rencontre entre les différentes cultures : II) Une expérience de cohabitation : L’Espagne du XIIe s : 1) Sous domination chrétienne tolérance (Au XIIe=liberté de pratique accordé aux autres religions que la religion chrétienne) : des juifs et mudéjares (Musulmans dans l’Espagne redevenue chrétienne) 2) Tolède foyer culturel exceptionnel (trois religions) : a) Art mudéjare : église et

foi en l'homme. Les humanistes veulent rendre l'humanité meilleure, ils cherchent à acquérir de la sagesse. • La réflexion politique. les humaniste veulent créer une société idéale, se sont des pacifistes. Les principaux textes humanistes sont Eloge de la folie de Erasme, écrit en 1509, Utopie de Thomas More, écrit en 1516, ou encore Les essais de Montaigne, en 1580. Le baroque (1580 - 1665) Les plus grands auteurs baroques sont, Guillaume de Bartas (1544 - 1590), Agrippa d'Aubigné (1550 -

Humanistes croient au progrès de l’homme. Le modèle culturel est l’Antiquité (avec Horace, Platon, Aristote…) : on traduit et on imite les textes anciens. Ecrivains représentatifs : Rabelais Pantagruel, Gargantua ; Montaigne Les Essais, Erasme, Eloge de la folie (prosopopée) Contexte historique : naissance de l’imprimerie avec Gutenberg (1468), multiplication des universités ; les pouvoirs de l’Eglise et de l’Etat sont complémentaires ; la plupart des érudits sont clercs pour pouvoir toucher des