Weber Durkheim Sociabilité

dissertation), respect de la langue (syntaxe et orthographe). BIBLIOGRAPHIE Lire les manuels de sociologie et les introductions à l’économie sur trois fondateurs des sciences sociales : • Laurent Fleury, Max Weber, PUF, coll. « Que sais-je ? », 2001. • Philippe Steiner, La Sociologie de Durkheim, éd. La Découverte, coll. « Repères », 1994. • Frédéric Vandenberghe, La Sociologie de George Simmel, éd. La Découverte, coll. « Repères », 2001. P HILOSOPHIE , L ETTRES 183 PASSE RELLE MÉTHODOLOGIE

beaucoup plus encore pour semer son blé ou y faire paître ses troupeaux. Or, cette question de place devient menaçante sitôt que la population d'un pays a dépassé un certain degré de densité. Quand les êtres humains, obéissant à leur instinct de sociabilité, s'agglomèrent dans quelqu'une de ces grandes fourmilières qui s’appellent Londres, New-York, Paris, Berlin, l'emplacement pour les loger finit par faire défaut : on voit les terrains acquérir une valeur supérieure à celle des constructions qui

prévaut dans la mise en forme des espaces tant dans des projets se réclamant des modèles culturaliste que progressiste. Le traitement fin des voies, notamment dans l'extension de Cerdà, leur confère ou plutôt maintient leur qualité d'espace de sociabilité, d'urbanité; malgré l'important débit de circulation qu'elles accueillent, ces voies par leur traitement demeurent des espaces publics qui accueillent différentes modalités d’appropriation et deviennent ainsi des dispositifs d'articulation entre

dissertation), respect de la langue (syntaxe et orthographe). 1 BIBLIOGRAPHIE Lire les manuels de sociologie et les introductions à l’économie sur trois fondateurs des sciences sociales : • Laurent Fleury, Max Weber, PUF, coll. « Que sais-je ? », 2001. • Philippe Steiner, La Sociologie de Durkheim, éd. La Découverte, coll. « Repères », 1994. • Frédéric Vandenberghe, La Sociologie de George Simmel, éd. La Découverte, coll. « Repères », 2001. 148 P HILOSOPHIE , L ETTRES Ce cas a été rédigé par

enfants décèdent de maltraitance dans notre pays, et cela chaque semaine. 206 Voir C. Dubar, (3ème éd.), La socialisation, Paris, A. Colin, 2000 ; voir aussi D. Bolliet et J.-P. Schmitt, la socialisation, Rosny, Bréal, 2002 207 La redécouverte de Max Weber et de sa postérité phénoménologique (Schutz), mais aussi de Georg Simmel et de sa postérité interactionniste (Mead) va féconder l’approche constructiviste de Peter Berger et Thomas Lückmann, The social Construction of reality (1ère éd. 1966, trad.fr

valeur ») portés sur les choses ou les actes. 11. Max Weber appelle « désenchantement du monde » (en reprenant une expression de Schiller) le passage à un état de la culture où on n’attribue plus aux choses un pouvoir magique (en raison du progrès de ce qu’on pourrait appeler l’esprit rationnel, contraire à la superstition). Il s’agit de rejeter « tous les moyens magiques d’atteindre au salut comme autant de superstitions et de sacrilèges » (Weber, L’Éthique protestante et l’esprit du capitalisme, p

les intéressés les relient encore très clairement les unes aux autres. Ils se réfèrent à deux catégories d'images, les unes aux contours plus nets, ayant une structure mieux définie, qui correspondent réellement à des représentations - au sens que Durkheim et d'autres auteurs ont donné à ce mot - les autres plus floues, plus mouvantes, qui sont soumises aux fluctuations des perceptions successives. La perception doit elle-même ici être entendue dans le sens large d'appréhension, à un moment donné,

cette dimension politique et juridique sont nécessairement incomplets. 20. Toutefois, le degré d’organisation des États est très variable de par le monde. Dans certains pays, l’État n’assure pas ses missions : il ne peut plus − selon la formule de Max Weber − « revendiquer avec succès » ses monopoles régaliens. Il conviendrait de vérifier dans quelle mesure certains mouvements migratoires peuvent être provoqués par les défaillances de la gouvernance locale et nationale qui poussent leurs sujets à chercher

La sociologie est traversée par de nombreux courants42. A l’origine, deux écoles se partagent l’étude des faits sociaux. Le courant français, avec Durkheim, propose une explication du fait social par ses causes. Parfaitement déterministe, cette approche conduit à expliquer les formes sociales actuelles à partir d’états antérieurs. L’apport de Durkheim est essentiellement méthodologique, car il propose d’appréhender les faits sociaux comme des objets susceptibles d’être décrits et différenciés à partir

La sociologie est traversée par de nombreux courants42. A l’origine, deux écoles se partagent l’étude des faits sociaux. Le courant français, avec Durkheim, propose une explication du fait social par ses causes. Parfaitement déterministe, cette approche conduit à expliquer les formes sociales actuelles à partir d’états antérieurs. L’apport de Durkheim est essentiellement méthodologique, car il propose d’appréhender les faits sociaux comme des objets susceptibles d’être décrits et différenciés à partir