Weber Durkheim Sociabilité

rapports sociaux a été avancée par les sociologues depuis le milieu des années 1990 (2006, p. 35). En réalité, il faut 1 L’Express du 13/3/03. 32 remonter à l’acte fondateur de la sociologie française pour en découvrir les prémisses. E. Durkheim n’affirme-t-il pas dans Les règles de la méthode sociologique que « toutes les fois qu’un phénomène social est directement expliqué par un phénomène psychique, on peut être assuré que l’explication est fausse » (2002, p. 103), et Le suicide n’en

mot race est utilisé partout alors que chez nous on fait très attention à son emploi car n’existe pas. Mais comme dit Thomas « Il faut considérer comme réel ce que les individus pensent qui est réel » ce qui est tout à fait différent par rapport à Durkheim, pour qui le réel est ce qui est imposé de l’extérieur dans son objectivation. Dans la logique de Thomas se place la psychanalyse, les fantasmes n’existent pas mais leurs effets, conséquences existent donc ils existent. 4 moments au cycle :

différences fonctionnelles. L'action sociale exigeant un équilibre entre la satisfaction des besoins du moi et celle des besoins d'autrui et du groupe, on est amené à reconsidérer les doctrines utilitaristes et hédonistes. La discussion sur la sociabilité (social interest), contestant les théories instinctivistes, environnementalistes ou freudienne, la fait apparaître comme une tendance « naturelle », étroitement solidaire du développement cognitif et émotionnel au contact des autres. La vie sociale

De la division du travail social Émile Durkheim De la division du travail social / Émile Durkheim PREFACE DE LA SECONDE EDITION Quelques remarques sur les groupements professionnels : en rééditant cet ouvrage, nous nous sommes interdit d’en modifier l’économie première. Un livre a une individualité qu’il doit garder. Il convient de lui laisser la physionomie sous laquelle il s’est fait connaître. Mais il est une idée, qui était restée dans

droit public/ droit privé. Il remet en question le fondement de la distinction en prenant en considération la finalité sociale ou individuelle du droit. Théorie constitutionnelle Cours du Prof. El Hadj Mbodj 9 Pour les sociologues, notamment Durkheim, toute norme juridique serait par nature "publique" car la règle juridique vise en définitive à réguler la vie sociale et à garantir la cohésion du groupe. Pour les juristes libéraux, notamment Georges Scelle (1), l'accent doit être mis sur la

l'opposition droit public/ droit privé. Il remet en question le fondement de la distinction en prenant en considération la finalité sociale ou individuelle du droit. Cours du Prof. El Hadj Mbodj 8 Théorie constitutionnelle Pour les sociologues, notamment Durkheim, toute norme juridique serait par nature "publique" car la règle juridique vise en définitive à réguler la vie sociale et à garantir la cohésion du groupe. Pour les juristes libéraux, notamment Georges Scelle (1), l'accent doit être mis sur la finalité

angoissante qu’elle « n’est plus passage vers une vie éternelle […] mais plutôt anéantissement incompréhensible de la conscience personnelle »66 de l’existant. Dès lors, on comprend que la perspective de mener une existence vouée à un 61 Max Weber. L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme suivi de Les sectes protestantes et l’esprit du capitalisme. Paris : Plon, 1964, p. 23. 62 Daniel-Henri Pageaux. Op. cit., p. 170. 63 Yves Chevrel. La littérature comparée. Paris : Presses Universitaires

DjILAS (M.) DOBY (J.T.) DODD (S.C.) DOGAN (M.) DOMAR (E.) DONNEDIEU DE VABRES (J.) DORNBUSCH (S.M.) DOUBLET (J.) DOUDINTSEV (V.) DOWNS (A.) DRISCOLL (J.M.) DUCLOS (P.) DUFRENNE (M.) DUNNING (W.A.) DUPEUX (G.) DUPREL (E.) DUPUY (A.) DURKHEIM (E.) DUROSELLE (J.B.) DUVERGER (M.) EASTON (D.) ECKSTEIN (H.) EHRMANN (H.W.) EISENMANN (C.) EISENSTADT (S.N.) ELDERSVELD (S.J.) ELIASBERG (V.F.) ELLIOT (F.) EMERI (C.) EUCKEN (W.) EULAU (H.) EVALENKO (R.) EYSENCK (H.J.) FABRE (M.H.) FAINSOD

englobante (et sociologiquement peu regardante). De façon plus offensive, la presse municipale s’efforce de rassembler la collectivité de ses citoyens38 lecteurs autour d’un certain nombre de symboles positifs que l’on pourrait, par emprunt à Durkheim, qualifier de "totems". Ces totems sont souvent matériels : tel élément du patrimoine historique (château, église…), naturel (rivière, plage…) ou emprunté au décor urbain (mairie, place, usine, gare, rue…), telle figure locale célèbre d’hier (écrivain

architecture de la dissertation), respect de la langue (syntaxe et orthographe). 1 Lire les manuels de sociologie et les introductions à l’économie sur trois fondateurs des sciences sociales : • Laurent Fleury, Max Weber, PUF, coll. « Que sais-je ? », 2001. • Philippe Steiner, La Sociologie de Durkheim, éd. La Découverte, coll. « Repères », 1994. • Frédéric Vandenberghe, La Sociologie de George Simmel, éd. La Découverte, coll. « Repères », 2001. P HILOSOPHIE , L ETTRES BIBLIOGRAPHIE 183 PL09_173-210