Utopie Au 18ème

la pollution inhérente à ce modèle On part du principe que le mode de développement des sociétés industrielles fondé sur la transformation de matières premières en biens intermédiaires ou en biens finaux, implique par nature, en tout cas depuis le 18ème, le rejet des déchets de production. 2) L'existence d'un seuil optimal de pollution La question n'est donc pas de savoir s'il s'agit d'éradiquer toute forme de pollutions mais pour un micro-économiste de savoir s'il est possible d'atteindre un seuil

distribution de blé et possiblité devenir magistrat. Conclucsion sur citoyenneté antique et moderne : moyen age disparé citoyen et devien sujet d un roi . sujet designe personne sumise a lautorité d un prince .et rapport polit dpui fin antiquité jusqu en 18eme siecle organisé sur c rapport et 18 eme sicle ac philo lumiere : citoyen revient . citoyen et sujet avt pas antinomie. Lhô eta de nature est sujet mai ô de la comunauté est citoyen. Mai il ya eu ds tension entre les terme( notament droit ô = onreconai

France, puissance incontournable 1. L’"invention" d’un territoire et d’un peuple 2. La monarchie absolue de Louis XIV 3. La société d’ancien régime Introduction Le monde moderne est situé entre le moyen âge et le 18ème siècle. On étudiera la période du 16ème siècle et 17ème siècle. ( Nous commencerons par la fin du 15ème siècle en 1492. Trois événements majeurs : - Premier voyage de tous l’Atlantique de Christophe Colomb (voir bio) - Reconquête

l’éducation La philosophie s’ancre dans 25 siècles d’histoire. IL y a un lien entre l’histoire et la philosophie de l’éducation. 3 étapes dans le développement historique : 1. La réflexion philosophique à proprement parlé : de l’antiquité jusqu’au 18éme siècle.  Grands penseurs : Platon, Aristote, Montaigne, Rousseau, Kant. Ils sont restés à la pensée spéculative, pensée purement abstraite, théorique. On s’intéresse à l’éducation dans la réflexion pure, il n’y a pas forcément d’application pratique

d’économie politique signifie que l’économie a une dimension collective. De cette économie politique et plus généralement de la science économique on a donné un ensemble de définitions : 1- La 1ère définition remonte à Adam Smith, c’est un économiste du 18ème et est considéré comme le père fondateur de l’économie moderne. Son 1er ouvrage date de 1776 « Recherches sur la nature et les causes de la richesse des nations ». La question qu’il est pose est pourquoi certains pays se développent plus vite que d’autres 

d’économie politique signifie que l’économie a une dimension collective. De cette économie politique et plus généralement de la science économique on a donné un ensemble de définitions : 1- La 1ère définition remonte à Adam Smith, c’est un économiste du 18ème et est considéré comme le père fondateur de l’économie moderne. Son 1er ouvrage date de 1776 « Recherches sur la nature et les causes de la richesse des nations ». La question qu’il est pose est pourquoi certains pays se développent plus vite que d’autres 

http://sandys.unblog.fr/2008/01/27/les-ecrivains-romantiques-francais/ DéfinitionLe romantisme est un courant littéraire, culturel et artistique européen dont les premières manifestations en Allemagne et en Angleterre, datent de la fin du 18ème siècle. C’est un courant de sensibilité et de pensée qui a influencé l’art et la culture de toute l’Europe.Le romantisme se caractérise par une opposition au classicisme antique, païen et méridional. La raison, si chère aux classiques, est alors remplacée

distincts, l'un pauvre et morcelé, déchiré dans son identité, l'autre prospère et arrogant, comment peut-on raisonnablement croire à une paix durable sur cette base ? L'inconcevable, par exemple l'abolition de l'esclavage pour les noirs américains au 18ème siècle, n'avait pourtant d'autre issue que de se réaliser car évidemment certaines situations ne se réforment pas. N'était-ce aussi le cas de la colonisation française en Algérie, qui ne pouvait que disparaître au profit soit de l'égalité des droits

inter-européennes des 800 années précédentes étaient agonales. Comme la politique nationaliste supposait une ascendance à partir de la Culture classique, avec les guerres du Péloponnèse la distinction sortit de l'usage grec. Les guerres des 17ème et 18ème siècles en Europe de l'Ouest étaient de la nature des combats pour un prix -- le prix étant une bande de territoire, un trône, un titre. Les participants étaient des dynasties, pas des peuples. L'idée de détruire la dynastie adverse n'était pas présente

vaste du point de vue culturel) et la Renaissance (retour à l’Antiquité, on parle de deuxième naissance). Alors que le Moyen Age montant a été considéré comme une période sans grande valeur. Cette vision s’est maintenue du 16ème jusqu’à la fin du 18ème siècle. Alors qu’on a vu en revanche au 19ème siècle, en particulier l’époque des romantiques, le Moyen Age réhabilité : On peut songer au plus grand des poètes romantiques (Hugo, Notre dame de Paris, 1831) ou au grand historien, Jules Michelet