Utopie Au 18ème

Romantisme I. Définition Le romantisme est un courant littéraire, culturel et artistique européen dont les premières manifestations en Allemagne et en Angleterre, datent de la fin du 18ème siècle. C’est un courant de sensibilité et de pensée qui a influencé l’art et la culture de toute l’Europe. Le romantisme se caractérise par une opposition au classicisme antique, païen et méridional. La raison, si chère aux classiques, est alors remplacée par l’émotion et la sensibilité. Le mot « romantique

histoire scolaire. C'est Rabelais, c'est Erasme, c'est Ramus, c'est Budé, Vivès, c'est Montaigne, pour ne parler que de ceux qui intéresse plus spécialement la France. Pour retrouver une production aussi abondante, il faut descendre ensuite jusqu'au 18ème siècle, c'est-à-dire jusqu'à notre seconde grande révolution pédagogique. L'apparition de cette multitude de doctrines ne tient pas d'un hasard qui aurait fait naître à ce moment une pléiade de penseurs ; mais c est la crise violente traversée alors

jours,  puis  sur  l’aspect  social  de  la  question  et  enfin  sur  son  domaine  éthique et législatif.    I. Réparation des tissus et prothèses :    A. Dans l’Histoire :      C​ e  n’est que très tard dans l’histoire de l’humanité,  vers le 18ème siècle que nous avons  réussi  à  réparer  nos  tissus  et  à  faire  des  transplantations  et  des  opérations  relativement  complexes.  Aussi  dans  cette   partie,  nous  nous  concentrerons  sur  un  phénomène  immémorial,  la  pose  et  l’utilisation de prothèses

] pendu [ ] noyé [ ] brûlé 19. Par quoi Candide est-il accueilli lors de son arrivée à Lisbonne ? [ ] une épidémie de vérole [ ] une éruption volcanique [ ] un tremblement de terre 20. Des continents répertoriés au 18ème, quel est celui que Candide ne visite pas ? [ ] l’Afrique [ ] l’Asie [ ] l’Amérique [ ] l’Europe 21. Que sont les appartements d’une extrême fraîcheur, dans lesquels on n’était jamais incommodé du soleil qui hébergent Candide

Economy, 2000. Dans cet ouvrage il compare l'Occident et l'Asie (et plus particulière l'Angleterre et la Chine), afin de mettre en évidence pourquoi la Révolution industrielle a démarré en Angleterre pour s'étendre au monde, alors même que jusqu'au 18ème siècle c'est la Chine qui était la plus grande puissance économique du monde. Son site internet est particulièrement intéressant : http://afe.easia.columbia.edu/chinawh/index.html 3 http://fr.wikipedia.org/wiki/Max_Weber#Le_capitalisme 4 Edit de tolérance

Principe important : origine transcendante du pouvoir. Il est suceptible d'interprétation diverses quant aux modalité de transmission du pouvoir entre Dieu et l'homme. Origine transcendante du pouvoir et du Droit : Fondement indispensable jusqu'au 18eme. Opposé au fondement imminent. Thème du Dieu créateur et conviction d'une égalité foncière entre les êtres humains. Affirmation que les hommes devrait être uni par l'amour : constatation que non donc lien entre droit, bien et mal. Dieu créateur

17ème siècle-18ème siècle La première conception du rôle du père est d’être le «maître de pensée, guide moral». Son autorité légale sur les enfants est très forte, ceux-ci n’ayant pas de statut propre. Le père a la responsabilité d’inculquer et de préserver la moralité et le sens des valeurs aux enfants, notamment par la pratique religieuse. L’accomplissement du rôle de père est de faire des enfants de bons chrétiens. On considère que l’autorité paternelle vient de Dieu. • 18ème siècle (Age

Aujourd'hui, c'est l'inverse : a) Différentes phases démographiques dans l'histoire de France 1 - Régime démographique naturel (= ancien régime) : 50% de mortalité infantile beaucoup de naissance, peu d'enfants les 2 taux sont très élevés 18ème 1700 à 1789 : 20 à 28 M croissance faible 2 - transition démographique : A/ chute rapide du taux de mortalité taux de natalité restée élevée croissance très rapide de la population B/ chute du taux de natalité baisse

Mutation des le domaine intellectuel : Utopie Réalisme Naissance de socialisme Évolution importante : MARX SAINT SIMON COMTE Du siècle métaphysicien au siècle positif et scientifique SAINT SIMON projette une révolution scientifique avec pour projet une sciences dégager de la religion et de la métaphysique → une sciences rationnelle et va prendre pour cadre les sciences de la nature. COMTE : l’idée d’une rupture entre une période métaphysique ( 18eme ) et la période du 19 eme qui apparaît

travail, l'expression de soi aux connaissances pures. Avant de développer ces trois idées il faut revenir à cette volonté, alors américaine, de refondation d'un nouveau monde, plus juste et plus libre. L'histoire a montré, depuis l'antiquité que les utopies politiques ont voulu fonder un monde nouveau avec ceux qui sont nouveaux par naissance et par nature. H. Arendt dénonce ici une erreur politique grave, dans la conception même de la politique : en effet, au lieu de réunir ses semblables par la voie