Utopie Dans Les Aventures De Telemaque

plaisir • Le rejet du despotisme. Ils sont favorables à une monarchie éclairée, constitutionnelle. Ils combattent en faveur de la tolérence. Les Aventures de Télémaque IL critique indirectement Louis XIV • Le droit au bonheur : Les philos. reconnaissent à l’être humain le droit à un bonheur immédiat, conforme à la nature,[ Cf : Les Aventures de Télémaque paysages exotiques La bétique ; « Le plus libre de tous les hommes est celui qui peut être libre dans l'esclavage même. » ] qui est un épanouissement

réfléchir sur la réalité. Il y arrive en décrivant des lieux parfois éloignés dans le temps, dans le passé, comme dans Les aventures de Télémaque, inspirées de L'Odyssée, ou dans le futur, par exemple dans Le Meilleur des Mondes d'Aldous Huxley. Les lieux peints par l'auteur peuvent également être éloignés géographiquement , improbables, voire inexistants comme toutes les « utopies » (mot inventé par Thomas More, originaire du grec « lieu qui n'existe pas » et « lieu de bonheur »). Ces lieux peuvent

lecteur qui éprouve le désir de quitter son quotidien le temps d’une lecture. Les utopies mises en œuvre dans les textes du 18éme répondent à cette quête car elles dépeignent des univers paradisiaques propres à faire rêver par leur caractère enchanteur : les textes que nous allons étudier presentent cette caractéristique. Ils ont été rédigés à l’époque des Lumières et sont extraits de récits qui mettent en scéne des utopies : le document B provient des Lettres persanes de Montesquieu et le document C

A : Fénélon, Les Aventures de Télémaque (1699), septième livre Texte B : Montesquieu, Lettres persanes (1721), lettre XII Texte C : Voltaire, Candide (1759), chapitre XXX Ces textes cherchent-ils seulement à nous dépayser ou ont-ils une autre visée ? Au cours du XVIIIe siècle, le dépaysement à travers des récits et des contes orientaux et utopiques est à la mode. Ainsi, notre corpus est constitué de trois textes sur ce sujet. Le premier est un extrait des Aventures de Télémaque écrit par Fénélon

Le texte 1, de Fénelon, « les aventures de Télémaque » : La fin du XVII° siècle est profondément marquée par la conquête du Nouveau Monde, Fénelon publie « Les Aventures de Télémaque », un roman qui raconte l'apprentissage du fils d'Ulysse auprès du sage Mentor, son précepteur. Mentor, qui est le double de Fénelon, va enseigner à Télémaque l'art de vivre heureux. La grande idée de ce moraliste (Fénelon) par ailleurs est adversaire de l'absolutisme royal, consiste à mener une vie saine et de mœurs

l’on traite d’un procédé spécial pour critiquer, il faut comprendre par « monde très éloigné », non un pays lointain mais un pays et un peuple inventé ou un peuple très lointain qui a une vie vraiment différente de la notre, on a donc souvent des utopies.  2. Dégagement de la problématique Le sujet veut que l’on traite des procédés des auteurs pour critiquer le monde dans lequel on vit. En effet dans les textes du corpus on nous parle de mondes éloignés et très différents du notre. La problématique

contexte immédiat d'écriture : l'éducation d'un prince, dont découlait une visée, une posture, et une dynamique textuelles. Pierre Barbéris radicalise cet arrachement en le postulant à la fois en diachronie et en synchronie : à propos des Aventures de Télémaque, il écrit : « Le texte n'est jamais et n'a jamais été directement en prise sur un réel en place et celui-ci ne pèse jamais sur lui. Par-delà d'immédiates leçons de morale à l'adresse d'un jeune Prince, il est évident que Fénelon rêve. »

auteurs de servent-ils de leurs écrits traitant la fiction, notamment l'utopie. Dans un premier temps, nous expliquerons en quoi ces contrées paraissent si éloignées et attractives au lecteur, puis, que ces dernières sont des lieux favorables aux utopies, vues extérieurement. Finalement nous verrons que la comparaison implicite des lieux imaginaires au monde du lecteur rend sa critique possible. 11 Tout d'abord, dans tout écrit de fiction, le monde décrit apparait irréel aux yeux du lecteur

________________________________________________6 Les aventures de Télémaque, Fénelon _________________________________ 11 Candide, Voltaire _________________________________________________ 13 PREFACE Le genre utopique apparait au XVI siècle, en 1516, avec le roman de Thomas More " Utopia ". Thomas More est un humaniste anglais qui vécu de 1478 à 1535. Il y explique les bases de l'utopie, d'ailleurs Son ouvrage servira de modèle aux futures utopies sociales. Le mot " utopie " signifie littéralement "

Dans le langage courant actuel, "utopique" veut dire impossible, une utopie est une chimère, une construction purement imaginaire dont la réalisation est, a priori, hors de notre portée. Or, les auteurs qui ont créé le mot, puis illustré le genre littéraire inventé par Thomas More en 1516, avaient plutôt pour ambition d'élargir le champ du possible, et d'abord de l'explorer. Certes, l'utopie se caractérise par un recours à la fiction, par un artifice littéraire qui consiste à décrire une société