Une Culture Peut Elle être Supérieure à Une Autre

la notion d’identité telle qu’elle a été avancée par Amin Maalouf dans un ouvrage récent intitulé Les Identités meurtrières, ouvrage publié en 1998 aux éditions Grasset & Fasquelle. La problématique qui à notre avis motive pleinement d’entreprendre l’analyse de l’ouvrage de Maalouf réside dans la menace qui semble peser sur la diversité culturelle. Il est légitime de se poser la question de savoir si dans un monde où la communication entre cultures s’effectue à une si grande vitesse qu’il semble

Selon Albert Jacquard, le concept de race ne peut exister, il est non opérationnel. L’Homme, contrairement aux animaux, a homogénéisé ses patrimoines génétiques. Les différences fondamentales se situent à l’intérieur des groupes et non entre ceux-ci. Les potentiels humains sont variés mais très différents donc ils sont non hiérarchisables. Pour Jacquard, le plus difficile est de lutter contre le racisme et le concept de race, car ce sont des affirmations qui n’ont pas de sens. L’attitude du raciste

nature ? Le therme nature reçoit plusieurs définition :L’univers c’est-à-dire l’ensemble, l’infinité des choses qui existe dans le temps et dans l’espace régit par des lois dites naturelles L’environnement c’est-à-dire l’ensemble des élément phtisique et organique qui servent de cadre à l’existence des etre vivant. Lorsque l’on parle de la nature d’un etre on entend par là l’ensemble des propriétés qui le définissent qui

que cet échec ou cette réussite sont conditionnés socialement. Valorisation En même temps, l’école doit être défendue en raison même de la correspondance entre les titres et les postes. Car le diplôme (universellement reconnu, sanctionnant des compétences) protège les individus de l’arbitraire du monde de l’entreprise. Le rôle du capital économique Le capital économique peut être converti en capital culturel. C’est surtout le cas dans les pays anglo-saxons ou les études universitaires sont

Observation d'une bibliothèque à Nantes : La culture du pauvre, la culture du riche, et les chercheurs d'ors. Une bibliothèque est un espace qu'une grande majorité des classes sociales si ce n'est pas toutes partagent. Ainsi elles se rencontrent dans ce lieu, mais ont-elles vraiment les mêmes buts, intérêts à profiter de cet endroit ? Je me suis rendu à la Médiathèque de l'espace Jacques Demy, proche du Centre ville Nantais, le mercredi 11 Avril, de 10 h 20 à 11 h 40, afin d'observer

opinions se valent, car elles s'expliquent toutes par le point de vue d'une personne, surtout si on considère son éducation, son époque, sa culture, la famille dans laquelle il a vécu, ses traumatismes infantiles et toutes sortes de facteurs qui ont pu influencer ses opinions. La proposition "tout est relatif" signifie donc que les opinions d'une personne sont relatives à son environnement et qu'elles sont, d'une certaine manière, justifiées par lui. Une vérité n'est pas vérité en elle-même, dans l'absolu

LA CULTURE GENERALE Introduction : La culture générale est censée être transmise par l’école et plus généralement par le système éducatif, cependant depuis quelques décennies, on parle de crise de l’éducation et de crise de la culture, développé notamment par Hannah Arendt. Il faut entendre par le terme de culture générale, au sens large, les connaissances en tout genre d’un individu, sans spécialisation. Elle fait partie du projet humaniste, trouvant ses origines dans la paideia

puissant que nous fûmes dans l’obligation de nous arrêter à l’hôpital de Chisasibi. Lorsque je patientais, angoissé et stressé pour mon camarade dans la salle d’attente, une dame vint me demander si je venais de Montréal. Je répondis que c’était bien le cas et au fil de notre conversation, je me retrouvais entrain de la convaincre de revenir à Montréal. « Montréal est une ville qui présente tout d’abord plusieurs aspects d’éducation et de culture beaucoup plus intéressants que Chisasibi. Pour l’instant

1) L’école, principale instances de reproduction culturelle Les héritiers : les étudiants et la culture. 1964 Pierre Bourdieu et Jean-Claude Passeron se sont appuyés sur une enquête quantitative (notamment des étudiants de milieux littéraires) qui aboutit à un constat d’une grande inégalité d’accès à l’éducation. Par exemple, alors qu’à l’époque les ouvriers représentaient 35% de la population active, seulement 10% des étudiants étaient issus de la classe sociale ouvrière.

de l’autorité et les différentes formes qu’elle peut prendre dans le cadre scolaire, ceci en s’appuyant sur les ouvrages de plusieurs auteurs. Il s’agit donc d’une analyse portant sur l’évolution du rapport à l’autorité et sa pratique avec une dimension sociopolitique mais aussi dans son aspect pragmatique ainsi que philosophique. Construction de l’article Les enseignants et les anciens modèles de formes d’autorité scolaire sont confrontés à de jeunes générations évoluant dans une société