Une Culture Peut Elle être Supérieure à Une Autre

Peut-on dire qu'une société est plus civilisée qu'une autre ? Une civilisation est l'ensemble des caractéristiques spécifiques à une société ou un peuple, dans tous les domaines : sociaux, religieux, moraux, politiques, artistiques, intellectuels, scientifiques, techniques... Dans le contexte de notre sujet, la civilisation désigne l'état d'avancement des conditions de vie, des savoirs et des normes de comportements ou mœurs ainsi dites civilisés d'une société. Ainsi peut-on dire qu'une société

FICHE SUR LA CULTURE 1) QU'EST-CE QUE LA CULTURE ? Il existe de très nombreuses définitions du terme culture. Nous en retiendrons 3 : la culture savante, la culture au sens anthropologique et, enfin, une définition plus spécifiquement sociologique. 1) La culture savante est l'ensemble des connaissances et des croyances partagées par l'élite des sociétés développées. Cette conception de la culture prend naissance au 18 ème siècle avec la philosophie des Lumières. La culture est alors associée aux

1- Race et culture Lévi-Strauss commence par expliquer son non-racisme et le fait qu’il n’y a aucune preuve qui permettrait d’établir la supériorité d’une « race » par rapport à une autre, mais qu’au contraire chacune a apporté quelque chose au patrimoine commun. Il cherche aussi à distinguer race et culture. Il y a bien plus de cultures que de races humaines, de plus seul la diversité de cultures « pose de nombreux problèmes ». Il pose déjà la notion de subjectivité du progrès 2- Diversité

| | | Née d’une génération qui a profité des Trente Glorieuses, période de forte croissance, d’emploi total, de contrats typiques et de forte mobilité structurelle, la génération actuelle est une génération qui fixe la barre très haut : « les grands parents n’avaient même pas le baccalauréat

veut explicatif et fondateur d'une pratique sociale. *culture = "un ensemble lié de manières de penser, de sentir et d'agir plus ou moins formalisées qui, étant apprises et partagées par une pluralité de personnes, servent, d'une manière à la fois objective et symbolique, à constituer ces personnes en une collectivité particulière et distincte." La culture comme un ensemble de « modèles communs de comportements ». *Niveaux de la culture : comportements, croyances et valeurs, rapport avec les

Puis-je juger la culture à laquelle j’appartiens ? Juger la culture à laquelle on appartient consiste à l’évaluer, à dire ce que en quoi ses valeurs sont bonnes ou mauvaises ; cet exercice peut nous paraître des plus simples mais il faut savoir prendre le recul nécessaire afin de l’extérioriser, de pouvoir la juger sans être influencé. Mais, cette culture est un héritage, présent depuis notre plus jeune âge, elle nous enveloppe, en partie nous contrôle, d’où la difficulté de pouvoir la juger

individu de changer de position sociale. Ce changement peut intervenir au cours de la vie d’un individu ou entre sa génération et celle de ses parents. C’est un phénomène réel, qui est le signe d’un progrès par rapport à une société passée où le statut social d’une personne était lié à une personne et se transmettait de père en fils. Nous avons choisi de nous intéresser à ce phénomène à travers l’histoire d’Annie Ernaux qui a eu accès à une mobilité sociale et qui le raconte dans son roman

Pour goûter une œuvre d'art, faut-il être cultivé ? Tout d'abord il convient de donner la définition d'une œuvre. Objet éminent et sensible, elle a demandé un travail d'élaboration approfondi. L’œuvre ne s'adresse qu'à deux de nos sens (la vue et l’ouïe) suscitant en nous un plaisir contemplatif,. L’œuvre n'est pas un objet définit, elle peut être une pièce de théâtre, une symphonie, une cathédrale gothique, un masque tribal, etc. Si une chose est certaine, c'est que parmi ces objets

Liste A. Thème : Représentations et usages sociaux de corps L’usage du corps est une thématique largement étudiée en anthropologie. Dans diverses cultures il est l’objet de marquages physiques à fonction symbolique. Pour marquer des étapes de passages dans des cérémonies rituelles par exemple ou encore la transmission d’un héritage ancestral comme chez les Matis d’Amazonie. Ces marquages peuvent prendre de multiples formes : tatouages, parures, éléments ayant pour but de modifier la forme du

d’examen Préalable Examen d’aptitude technique Le niveau requis correspond au niveau atteint par les CND Paris élèves des conservatoires nationaux de région ou des CND Lyon écoles nationales de musique et de danse à la fin du CEFEDEM Bordeaux cycle secondaire (cursus A). Unité de formation « Formation musicale » 100 h Première partie Unité de formation « Histoire de la danse » 50 h Unité de formation « Anatomie-physiologie » 50 h Obtention de l’EAT Etablissements publics et centres habilités