Un échange Aristocratique

voient la société évoluer : la Régence assurée par Philippe d’Orléans (1715-1723), le règne de Louis XV (1723-1774) et le règne de Louis XVI (1774-1792). Le pouvoir royal cherche toujours à s’affirmer, avec plus ou moins de réussite, car la classe aristocratique conteste surtout le Parlement et la haute assemblée des notables et des magistrats. En 1718, le pouvoir royal impose avec force celle des commerçants en relation avec le Nouveau Monde (l’Amérique) et l’Orient. De fabuleuses fortunes naissent,

au VIIème siècle av JC --> régime monarchiques/royauté. Les premiers foyers de population se développent autour de la mer Égée. L'âge classique : VIIème au IVème av JC --> mise en place des cités, on passe des régimes monarchiques aux régimes aristocratique puis vers des régimes démocratiques. L'époque helléistique : fin IVème au Ier av JC --> crise de la démocratique athénienne. Philippe de Macédoine puis son fils interviennent en Grèce et se taille un Empire gigantesque mais qui ne survivra pas

en quelque sorte inscrit dans le cadre de la communauté. Les mœurs de Montesquieu sont un concept général qui va englober les valeurs traditionnelles, c’est-à-dire les manières de se comporter qui nous viennent du passé (valeurs de la société aristocratiques). A la fin du 18ème, grâce à la philosophie des Lumières, les croyances collectives vont évoluer. La croyance traditionnelle orientée vers le passé va se déplacer vers une croyance nouvelle orientée vers le futur. On croit davantage au progrès

d’écriture ; - L’anthropologie/l’ethnologie politique : …sociétés non pourvues d’écriture ; - L’économie politique : science qui s’intéresse aux mécanismes de production et de consommation des richesses, aux échanges et aux acteurs de ces échanges ; - Le droit public comparé, les institutions comparées (institutions étrangères comparées aux institutions françaises) ; - La philosophie politique : l’histoire des idées politiques ; - Les

Français considéraient le marché comme une dimension de la liberté humaine. Le mal européen (1) L’Europe des 15 représente 40% du commerce mondial, cependant ces échanges sont principalement intra-européens qui préparent mal à la mondialisation, de plus, le commerce européen est horizontal, alors que le commerce mondial est vertical. Les échanges commerciaux de l’Europe sont des produits « haut de gamme » (beaucoup de savoir-faire), tandis que ceux des E-U sont à « haute technologie » (innovants). Le

disposer par testament... définition positive des Droits. Réelle puissance de la communauté, liberté de la communauté. Les formes et institutions politiques varient d'une cité à l'autre. Sparte et Athènes étaient très différentes, Sparte : société aristocratique, Athènes : tournée vers le peuple. Idéal citoyen Spartiate : le guerrier, système politique et social très rigoureux (gouffre des apothèque dans lequel étaient jetés les nouveaux nés trop chétifs, mal formés) Les enfants conservés étaient éduqués

eux un pacte, un contrat : l'individu renonce à la liberté absolue qu’il possédait dans l’état de nature mais recouvre une liberté conventionnelle qui lui est préférable, car durable et fondée sur l’édiction et le respect d’intérêts généraux. En échange, la communauté garantit la sécurité de chacun et le respect des règles et des droits ainsi établis. 2. Démonstration suivie Basée tant sur une critique très minutieuse des théories du contrat social ayant existé auparavant que sur une construction

aire. Profonde mutation, crise au VII ème, s'enracine à l'époque classique, du VI ème au IV av. notre aire. A. Apparition de l'espace public L'une des premières caractéristique de la citée, l'agora, place publique, lieu commun ou les citoyens échanges des idées. L'apparition des Agora va avoir des conséquences politiques. 1. Apparition d'une parole rationnelle. « Le Logos » L'agora favorise la diffusion des idées et la confrontation. Grâce à ces espace public vient le dialogue d’où la dialectique

le suzerain dominant marie sa famille à celle du dominé. Développement des moyens de communication : assurent un meilleur contrôle car raccourcissent les distances géographiques. Apparition de la monnaie qui remplace le troc : renforcement des échanges. Ainsi ces liens rendent possible la domination. Le monopole et son administration constituent une unité centrale de domination que l'on nomme État . b. Un monopole qui se renforce « de l'intérieur ». Plus le monopole grandit plus la

un droit commun (c’est une des origines par exemple du Droit Romain) . §1 Sparte ou Lacédémone Sparte est une cité qui se trouve dans la péninsule du Péloponnèse .(voir carte) C’est une cité qui passe pour avoir été le modèle de la cité aristocratique . Beaucoup de légendes entourent l’apparition de Sparte : - Par exemple la légende du mythe de l’invasion Dorienne , un peuple indo-européen : ils auraient dominés les peuples installés, les Hilotes et auraient fondés Sparte en 1500 av JC (