Un échange Aristocratique

réunit 100 000 hommes ; • au Sud, les Samnites (qui avaient fait passer les légions romaines sous les fourches caudines en -304), les Osques et les Lucaniens. Ces divers peuples, s'unirent par un lien fédéral, garanti par des serments et des échanges d'otages. Cette Confédération italienne voulut se séparer de Rome et s'organisa sur son modèle. Une capitale confédérale fut créée après la prise de Corfinium que les rebelles rebaptisèrent Italica. Ils y installèrent un Sénat de cinq cents membres

abandonner le système aristocratique millénaire qui est, selon lui, source d’injustices. L’impact des préjugés nobiliaires est tel qu’il freine le progrès. La philosophie de Pangloss, optimiste et providentialiste, cautionne l’ordre social et ignore le réel. Confronté aux horreurs du monde, Candide, tel Adam chassé du paradis, cherche à retrouver le bonheur perdu, lors de son expulsion du château. Tant qu’il reste fidèle à ses modèles anciens issus de l’idéologie aristocratique, il demeure attaché

sur la Nature & les Causes de la Richesse des Nations (1776) Théorie des Sentiments Moraux (1759) THEMES & CHAPITRES DU PROGRAMME La division du travail chez Smith et Marx (E.D.S.) Salaire & Emploi selon les [Néo-]Classiques & Keynes Libre-échange & Protectionnisme Le Rôle des Pouvoirs Publics en matière de consommation collectives selon Smith (E.D.S.) ELEMENTS DE BIOGRAPHIE Né en Ecosse, vit les prémices de la Révolution Industrielle de la fin du 18e s., celle-ci suscite donc chez lui

|Libéralisme | |la Richesse des Nations (1776) | |Salaire & Emploi selon les [Néo-]Classiques & Keynes | |(Smith en est le Père !) | |Théorie des Sentiments Moraux (1759) | |Libre-échange & Protectionnisme | | | | | |Le Rôle des Pouvoirs Publics en matière de consommation collectives selon | |

premiers occupants, puis plus tard par des Sérères de patronymes Diouf, Ngom, Faye, Thiaw, et ceci bien avant la domination des Wolofs avec l’empire du Djolof. Ces premiers Teignes d’origines mandingue et sérère, sont à l’origine des grands lignages aristocratiques, ou dynastie, parmi lesquels tous les rois du Baol et du Cayor ont été élus, en particulier les lignages Wagadou, Guedj, Sogno, Djonay. Il en existe d’autres. Tous ces lignages tirent leur origine des empires du Ghana, puis du Mali. C’est de la

d'unité. Des Carolingiens aux premiers Capétiens Dès Charles le Chauve(840-877)= progression incursion Viking+¨fragilité construction politique et sociale carolingienne. Mélange tension et de complicité entre une royauté sacrée et larges réseaux aristocratiques appuyés sur un pouvoir progressivement territorialisé. Vers Xe siècle rétrécissement des bases effectives du pouvoir royal, mises en tutelles et de renversement, avant même l’avènement de Hugues Capet en 987 ( connaît succession en ligne directe

devient hypocrite. Il suit les conseils du supérieur, il a l’air guérit mais pas à l’intérieur. Contraste entre lorsqu’il est entouré des gens tel que le supérieur et lorsqu’il est seul. Note 52 :  « il s’agit d’un manquement grave à l’éthique aristocratique, et il marque une étape dans la dégradation morale du personnage :on l’observait également dans le Dom Juan de Molière. » P119 : contraste entre religion et le libertinage qui oppose Tiberge et CG. P120 : « l’amour quoiqu’il trompe assez souvent

l’État et de la culture. Après l’éclatement des royaumes mycéniens, la polis était un endroit réservé aux rivaux, où les élites partageaient leurs idées par la parole et la persuasion. C’est le sommet de l’évolution de l’histoire, le système aristocratique a éliminé la violence et à donner naissance aux valeurs passives; l’opinion, le partage et la discussion. La parole est devenue l’instrument de domination et de pouvoir dans la Grèce antique. Clisthène, un homme politique athénien, instaura le

ouverte. Maître Jacques incrimine Valère. Celui-ci, pensant qu’on lui reproche son engagement secret avec Élise, plaide coupable. Il révèle cependant sa naissance aristocratique et les péripéties de sa jeunesse: Mariane à ce récit reconnaît en lui son frère, et Anselme son fils. Cléante obtient d’Harpagon la main de Mariane en échange de la cassette, tandis qu’Élise est assurée d’épouser Valère (Acte V). Critique Comme la plupart des autres pièces de Molière, cette comédie met en scène une

Paradoxalement, c’est par le discours religieux que l’on remet en question l’origine du pouvoir, par le calvinisme. C’est par Calvin que l’on va sortir du féodalisme par l’évocation de pacte et de contrat. Le peuple va passer un pacte de sujétion en échange d’un minimum de liberté et d’une protection étatique. Si le roi dépasse le pouvoir qui lui est conféré, il devient un tyran. Donc l’autorité n’est plus religieuse et le roi n’est plus divin. Thomas Hobbes, par le Léviathan en 1651 : théorie contractuelle