Un échange Aristocratique

mœurs, le développement de nos facultés. » Elle organise des exercices de façon scientifique et raisonnée, elle vise donc des objectifs précis et s’appuie sur la science. 1) Jeux et pratiques corporelles sous l’ancien régime Sociabilités aristocratique de la noblesse BIETSCHY : depuis fin du 16eme siècle, l’éducation corporelle de la noblesse repose sur la trilogie escrime, danse, équitation. Jeux deviennent de moins en moins violents. Joutes et tournois sont remplacés par des jeux armés

dêmos (le « peuple » en grec). Elles sont composées très simplement d'une ville, plus ou moins fortifiée, et de sa campagne environnante. L'ère aristocratique et tyrannique Dans ce pays toujours à court de terres cultivables, le pouvoir appartient de fait à une petite poignée de propriétaires terriens, qui forment une classe guerrière aristocratique (ou oligarchique) se lançant fréquemment dans de petites guerres inter - cités, faisant et défaisant rapidement les monarchies en place. Mais vers

innovation. Outre leur audace architecturale (poutrelles métalliques, verrières, béton armé), ils modifient profondément les relations entre les clients et les fournisseurs. On y trouve des prix fixes. On y entre et circule librement. On peut même y échanger une marchandise. Et pour séduire le client, il s'y passe « tous les jours quelque chose ». Les Grands Magasins font preuve de dynamisme. Ils ont recours à la publicité (affiches, calendriers, réclames, images pour enfants) et aux catalogues. Ils

pose beaucoup de questions d’ordre éthique et morale. L’Apologie est le récit du procès de Socrate. Ce dernier remet en cause la tradition et l’image du sage. Le sage n’est plus celui qui transmet mais celui qui interroge. On pense à deux, c’est un échange => influence Platon qui dit que la pensée est un « dialogue intérieur et silencieux de l’âme avec elle-même » Platon – Théétète. Apprendre ce n’est pas transmettre mais faire prendre conscience. Le sage c’est avant tout celui qui sait les choses

PÉRICLÈS : le père de la démocratie FICHE D’IDENTITÉ : NOM-PRÉNOM : Alcméonides Périclès DATES 494 -429 avant J-C SURNOM : « tête d’oignon », « l’olympien ACTIVITÉ PRINCIPALE : politique 2. Milieu et Formation ORIGINES SOCIALES : milieu aristocratique donc bénéficie de l’éducation de son milieu EDUCATION : formé intellectuellement et physiquement QUALITÉS : très intelligent, désintéressé (honnête); charismatique DÉFAUTS : colérique 3.Fonctions POLITIQUE : considéré comme le père de la

autodiscipline, règlementation. Pour qu’un sport se maintienne dans le temps, il faut que le sport crée, atteigne un stade de maturité. Il fait le constat d’une discontinuité culturelle et historique entre les sports et les jeux. Pour faciliter les échanges économiques, se met en place progressivement en Angleterre, le phénomène de parlementation. Cela correspond à un affrontement social et non plus physique entre 2 parties, ce qui va donner naissance à la chambre des communes, qui affrontaient les

villageoises ou en marquises, et les hommes, presque tous d’âge mûr, en costumes de routier, de débardeur ou de matelot. » Les costumes exhibent presque tous des conditions sociales qui ne sont pas celles des convives : une condition « pastorale » ou aristocratique pour les femmes, une condition plus rude, masculine, primitive pour les hommes. Saisir l’occasion d’être, le temps d’un soir, ce qu’on n’est pas le reste du temps, c’est en même temps montrer ce qu’on voudrait être. Donc, dans la scène présente

situation politique et situation financière, touche un nombre grandissant de paysans non propriétaires terriens : l'inégalité[->4] politique et le mécontentement sont forts dans le milieu rural ; d'autre part le développement de la monnaie et des échanges commerciaux fait émerger une nouvelle classe sociale[->5] urbaine aisée, composée des artisans[->6] et armateurs, qui revendique la fin du monopole des nobles sur la sphère politique. Pour répondre à cette double crise, de nombreuses cités modifient

majesté gracieuse que le vocabulaire explicite. Nous avons déjà signalé que le poème suit le regard du poète qui aperçoit puis détaille la jeune femme. Baudelaire, qui a une âme de peintre, est sensible à ce qu’un geste peut contenir d’élégance aristocratique (« d’une main fastueuse », v. 3 signifie : d’un geste de la main qui évoque l’idée de faste) ; la mode de 1860 était aux immenses robes à crinoline, que la femme devait soulever au rythme de son pas, pour éviter au « feston » et à « l’ourlet »

le nom de démocratie, c’était en fait le premier citoyen qui gouvernait. » (du fait qu’il sache suffisamment bien flatter le ! peuple)! ! => Chute de la démocratie athénienne! ! ! ! ! ! ! SPARTE : Championne de l’élitisme aristocratique! ! —> Un régime mixte : monarchie = 2 rois! ! ! ! aristocratie = 1 conseil : la Gérousia! ! ! ! république = 1 assemblée du peuple : l’Apella! ! LYCURGUE : Père de la constitution de Sparte (Grande Rhetra)! ! En apparence les 3