Un échange Aristocratique

économique et sociale. Au sortir de cette crise on assiste à une embellie économique marquée par la culture d'oliviers et de la vigne mais aussi la petite industrie, petite métallurgie et céramique. Donc la relance de la production alimente évidemment les échanges commerciaux, la prospérité retrouvée favorise la croissance démographique c'est à ce moment là donc que naissent les Cités. Dans l'Attique existaient traditionnellement des solidarités religieuses et militaires entre les familles qui avaient permis

démocratique qui leur a naturellement suggéré de certaines lois et de certaines mœurs politiques. Ce même état social a, de plus, fait naître, parmi eux, une multitude de sentiments et d'opinions qui étaient inconnus dans les vieilles sociétés aristocratiques de l'Europe. Il a détruit ou modifié des rapports qui existaient jadis, et en a établi de nouveaux. L'aspect de a société civile ne s'est pas trouvé moins changé que a physionomie du monde politique. J'ai traité le premier sujet dans l'ouvrage

se croit en situation de domination alors que c’est l’inverse.→comique de situation. 2ème mouvement : de le Comte : Quel motif avait la comtesse, pour me jouer un pareil tour ? à Figaro : [...] Aussi c’est fait ; pour moi, j’y renonce. C’est un échange de répliques brèves et percutantes qui reposent sur un jeu de reprise des termes. Le thème de l’échange est une violente mise en cause de Figaro par le Comte, à laquelle Figaro répond attaque par attaque. 2ème arrêt : les deux apartés du Comte et

père Goriot.    Rastignac est un beau, jeune et ambitieux homme  qui vient d'une famille noble à Charente. Il arrive à  Paris pour faire ses études de droit et trouver  fortune. Sa famille n'a plus de l'argent, mais il  utilise son ancien nom aristocratique pour  s'intégrer dans la haute société parisienne. Grâce  à sa tante, Mme Beauséant, il est invité à l'un des  bals où il commence à faire la connaissance des  femmes bien placée dans la société. Mme  Beauséant donne à Rastignac un conseil pour 

la Nature & les Causes de la Richesse des Nations (1776) Théorie des Sentiments Moraux (1759) • • • • THEMES & CHAPITRES DU PROGRAMME La division du travail chez Smith et Marx (E.D.S.) Salaire & Emploi selon les [Néo-]Classiques & Keynes Libre-échange & Protectionnisme Le Rôle des Pouvoirs Publics en matière de consommation collectives selon Smith (E.D.S.) ELEMENTS DE BIOGRAPHIE • • • • • Né en Ecosse, vit les prémices de la Révolution Industrielle de la fin du 18e s., celleci suscite donc chez

œuvre : N.E considère que l’homme occidental s’est développé à partir d’une série de frustrations liées à ses pulsions violentes, sexuelles. Frustrations qui lui ont permis de vivre dans une société à la fois marchande et politique en développant des échanges sous le regarde de l’autorité politique en l’occurrence le roi. Pour N.E à l’époque médiévale, les nobles chevaliers pratiquent la guerre privée dans leur domaine, en dehors de la capitale, du roi. A partir de la Renaissance, ils doivent vivre aux

décombres des empires carolingiens. Apparait surtout dns nord de la Gaulle, et se caractérise par : - l'importance des liens de dépendances entre les H, apprari° d'une hiérarchie sociale où le vassal se soumet à d'autres H avec accord de ce dernier. En échange de soumission : protec° du vassal + sa famille par seigneur. La seule manière d'entretenir qlq'un : donner terres. Dc hiérarchie des terres, - l'absence du pvr public unifié, abscence d'état. Sté féodale apparait comme pdt d'un état décomposé - la

avant Abraham Lincoln). Cette définition a deux conséquences directes : • dans l'essence démocratique, les représentants d'un peuple ne peuvent être issus que de celui-ci, ce qui oppose fondamentalement la démocratie à tout système de type aristocratique, où le gouvernement est le fait d'une élite ; • le gouvernement doit être pour le peuple et donc œuvrer dans le sens de l'intérêt général, par opposition à des décisions prises pour des intérêts particuliers ou dans l'« intérêt supérieur

l’humanité. Cette qualité est assez proche de la tolérance mais elle s’en différencie tout de même. L’altruisme et la bienveillance à l’égard des autres sont dans ce cas privilégiés. Dans la lettre 24 des Lettres Persanes, Montesquieu, à travers un échange entre un Perse visitant Paris et son ami resté au pays, dénonce le manque de civisme des Parisiens dans la rue. Pour récapituler, le philosophe se constitue ainsi un art de vivre conforme aux principes fondamentaux que nous venons d'analyser, mais

même si elle peut conduire à "l'engourdissement des facultés morales" des ouvriers. • • • • • • • • • • • • THEMES & CHAPITRES DU PROGRAMME La division du travail chez Smith et Marx (E.D.S.) Salaire & Emploi selon les [Néo-]Classiques & Keynes Libre-échange & Protectionnisme Le Rôle des Pouvoirs Publics en matière de consommation collectives selon Smith (E.D.S.) CONTEXTE ECONOMIQUE, SOCIAL & POLITIQUE Conjoncture économique très favorable en GB : Smith assiste à la 1e R.I. (1785-1805 environ, selon Rostow)