Texte De Arendt

Microsoft Word - 03badiolaISSN: 1699-4949 Monografías 5 (2015) Parole et silence pour l’expression de l’éthique dans La mort est mon métier de Robert Merle María Badiola Dorronsoro Universidad de Alicante maria.badiola@ua.es Resumen Gracias a una atrevida y original foca- lización de la narración desde la primera persona, haciendo de una figura histórica nazi su protagonista y narrador, y a otros recursos estilísticos, basados en la cuida- dosa elección de lo dicho y lo omitido, Robert

définition rien d’humain. Levi-Strauss : il n’y a pas une mais des cultures, relativisme culturel admet cette variété, mais tt H est un peu ethnocentriste : réflex primitif qui pousse à établir une hiérarchie entre les cultures qui se se vaudraient pas. Arendt : nouvelle forme de société : la société de consommation : loisir de masse au lieu de culture de masse. Roszak : contre-culture = opposition à la culture dominante Nietzsche : la culture est faite pour être appropriée par les générations jusqu’à ce

Diderot ; Kant. • Période contemporaine : Hegel ; Schopenhauer ; Tocqueville ; Comte ; Cournot ; Mill ; Kierkegaard ; Marx ; Nietzsche ; Freud ; Durkheim ; Husserl ; Bergson ; Alain ; Russell ; Bachelard ; Heidegger ; Wittgenstein ; Popper ; Sartre ; Arendt ; Merleau-Ponty ; Levinas ; Foucault. Conseils pour bien se préparer 1. Tout au long de l'année Il ne s'agit pas d'apprendre par cœur des pages entières de citations, ou les dates de vie et de mort des principaux auteurs (savoir qui précède qui suffit

Ainsi, Nietzsche dans ce texte se demande quelle est la vocation du travail. Ce dernier doit-il avant tout subvenir à nos besoins ? Ou à l’inverse, doit-il rechercher un sens profond, au-delà d’être un pur outil de profit ? Annonce du plan : Pour nous le montrer, Nietzsche pose dans la première partie du texte (du début du texte à “gros bénéfice”) un constat de la vision commune du travail dans la société industrielle contemporaine à l’auteur. Dans une seconde partie de ce texte (de “gros bénéfice” à

Conclusion : les personnes se conforment aux autres car elles ont peur di ridicule ou parce qu’elles n’ont pas confiance en elles. 2ième expérience : analyse de Hannah Arendt : la banalité du mal (1906-1975) Objectif : Démontrer que des gens tuent sans regrets car pour eux ils agissent pour un autre. Hannah Arendt a constaté qu’Eichmann, un haut fonctionnaire nazi a tué des nazis en agissant comme un bureaucrate, il a donc simplement fait ce qu’on lui a demandé sans jamais considérer

littérature permet de dresser un fragile rempart: en lisant, en commentant, en écrivant des textes littéraires, on crée un espace de liberté.[33] » Toute littérature, particulièrement la poésie, est par ailleurs elle-même transgression. Non seulement le texte le plus réaliste qui soit est-il jamais purement objectif – un je finit toujours par s’y introduire –, mais le monde au sein même du livre tel qu’il est compris au début n’est jamais idem à la fin. Le livre est un mouvement permanent de la pensée,

que les tâches subalternes étaient un travail. Dans la Bible, elle-même on retrouve une telle approche : d’une part l’homme est invité par Dieu à dominer la nature et d’autre part il est condamné à gagner sa vie à la sueur de son front. Hannah Arendt clarifie ainsi la distinction entre activité noble et travail jusqu’au cœur de nos sociétés modernes : « Plus proche, également décisif peut-être, voici un autre événement non moins menaçant. C’est l’avènement de l’automation qui, en quelques décennies

Introduction à l’histoire de la philosophie politique fredgold@outlook.com Examen en 4 parties : -définitions 4pts -Restitution (réponse en 4-5 lignes sur des détails du cours) 4pts -Comparaison (2 auteurs) 6pts -Réflexion (extrait de texte à lire et proposer qui a pu écrire ce texte et justifier) 6pts En général on commence à parler de philosophie politique à partir du XVIe. On commence cependant au V av.JC avec la pensée grecque. Qu’est-ce que la Philo ? -Philia (l’ami)-sophia (la sagesse) -Une quête

limiter l’expression, hors des cas qui la restreignent, on parle de censure. Le sexe et la violence font partie des thèmes les plus souvent visés par la censure. 2. Quels sont les arguments des libertariens pour une liberté d’expression absolue ? (Texte de Bricmont) Selon les libertariens, les limites juridiques sont inutiles, voire nuisibles, voire même discriminatoires. Leur position est avant tout juridique, pas morale. Il ne s’agit pas de savoir si c’est bien ou non d’avoir une liberté d’expression

Religieuse, 1796. - Georges Orwell, 1984, 1948 Filmographie : Georges Orwell, 1984, adaptation cinématographique de Michel Radford, 2004. Fiche de lecture : Albert Camus, La Peste, 1947 Ecriture d’invention : En vous inspirant du texte de J.P. Sartre, faites le portrait d’un personnage représentatif d’un groupe social, en montrant les mécanismes, le caractère artificiel et les règles auxquels il obéit. Groupement de textes 2 : L’Homme et son autre. Lectures analytiques