Texte De Bergson C Est Dire Qu Il Faut Un Hasard Heureux Une Chance Exceptionnelle

Philosophie Commentaire d'un texte de Bergson Quelle est la fonction principale d'un historien? On peut considérer qu'il doit expliquer le passé, mais Bergson préfère affirmer qu'il doit en fait expliquer son présent, et plus "particulièrement ce que celui-ci contiendra de nouveauté". Expliquer signifie chercher des causes (antérieures), et le travail de l'historien devrait donc être de trouver dans le passé les causes de la nouveauté présente – ce qui apparaît paradoxal, et d'autant

de l’historien et le sens de l’histoire (si elle en a un) persistent. Bergson s’est, lui aussi, penché sur ces questions à travers ce texte relevant du thème de l’histoire. Il laisse apparaître très rapidement la thèse suivante : L’histoire, étant imprévisible, il est impossible de savoir quels faits attireront les historiens du futur. Est-il possible de prendre conscience de son importance au moment même où il a lieu ? Bergson répond ici par la négative, en développant une conception de l'histoire

dit que pour pouvoir concentrer il doit se libérer de son corps ; soma séma ; le corps est un tombeau. Il dit que le corps le harcèle en permanence, Socrate dit que pour philosopher il faut mourir à son corps. Est-ce que l’enfant qui ne peut pas bouger on ne lui impose pas de mourir à son propre corps. On peut dire qu’il y a des degrés dans la vie, dans la vitalité. Les êtres peuvent être caractérisés par une hiérarchie des hommes en fonction de leur activité. C’est en fonction de leur répertoire

école, et fondée non sur la communauté d'une solution, mais sur une  analogie de problème. Quel problème ? Nous verrons ses termes sortir  peu à peu de l'ombre, l'un après l'autre, en sortir pour y rentrer, dans  ces  jeux  de  lumière  dont  il  ne  faut  d'abord  rien  faire  qu'en  éprouver  patiemment et voluptueusement la suite.  *  *      *  Il est entendu que Valéry, comme Mallarmé, est un poète, un grand  poète.  Dans  le  monde  de  la  littérature  pure  (peut­être  aussi  restreint  que 

Thèmes : Action Peut-on réaliser l'impossible? (Impossible) Doit-on réfléchir avant d'agir? (Action) Nos actes sont-ils toujours réfléchis ? (Action) Qu'est ce que ne rien faire? Peut-on dire du doute qu'il est utile a la connaissance et nuisible a l'action ? (Action) Est-ce nécessaire d'avoir des règles ? (Action) "Soyez réalistes, demandez l'impossible!" (Action) "Repartir a zéro " Quels thèmes / idées peut-on employer pour répondre et argumenter le thème ? (Action) Est-il bon d'avoir peur? (Action)

philosophique du texte suivant en procédant à son étude ordonnée : Chacun a pu remarquer, au sujet des opinions communes, que chacun les subit et que personne ne les forme. Un citoyen, même avisé et énergique quand il n’a à conduire que son propre destin, en vient naturellement et par espèce de sagesse à rechercher quelle est l’opinion dominante au sujet des affaires publiques. « Car se dit-il, comme je n’ai ni la prétention ni le pouvoir de gouverner à moi tout seul, il faut que je m’attende

rappel, ces consignes sont actuellement : - Pour les séries générales Expliquer le texte suivant : [Texte, auteur, titre et date ou époque de composition ou de publication de l’œuvre] La connaissance de la doctrine de l'auteur n'est pas requise. Il faut et il suffit que l'explication rende compte, par la compréhension précise du texte, du problème dont il est question. - Pour les séries technologiques Pour expliquer ce texte, vous répondrez aux questions suivantes, qui sont destinées principalement à guider

phénomène de la vie. « Quand l’homme commença pour la première fois à interpréter la nature des choses – ce qu’il fit quand il commença à être un homme -, la vie était, à ses yeux, partout et être c’était pour lui la même chose qu’être en vie. » Il faut bien reconnaître que mis à part le concept de réalité, il est sans doute difficile de trouver une notion plus extensive et plus englobante que la notion de vie qui touche de près ou de loin à toutes les dimensions de l’expérience, telle que nous pouvons

savoir, d’où la nécessité de l’intervention du philosophe pour l’aider à accoucher de cette vérité. Cependant, pour Socrate et Platon la connaissance complète de la vérité n’est possible qu’à travers l’expérience spirituelle de la réminiscence, c’est-à-dire le ressouvenir des Idées oubliées depuis la chute ! C’est à cause de son désaccord avec la théorie des Idées de son maître Platon, fondateur de l’Académie (academos) qu’Aristote va créer sa propre école de philosophie, le Lycée, en référence au quartier

Henri Bergson (1919) L’énergie spirituelle ESSAIS ET CONFÉRENCES Un document produit en version numérique par Gemma Paquet, bénévole, professeure à la retraite du Cégep de Chicoutimi Courriel: mgpaquet@videotron.ca dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" fondée dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée