Texte De Arendt

pas oublier. Il faut, au contraire, se souvenir de ce qui s’est passé pour pardonner. C’est se libérer de la haine que nous pouvons avoir envers ceux qui sont fautifs, car comme le dirait Hannah Arendt, «Nous ne pouvons vivre avec tout le malheur du monde sur les épaules ». Dans ce texte, nous aborderons la question suivante : Y a-t-il des fautes impardonnables ? Personnellement, je ne crois pas car s’il y en aurait, nous ne pourrions avoir la paix intérieure. Je traiterais d’une

Hanna Arendt sur le travail « C’est l’avènement[1] de l’automatisation[2] qui, en quelques décennies[3], probablement videra les usines[4] et libèrera l’humanité[5] de son fardeau le plus ancien[6] et le plus naturel[7], le fardeau du travail, l’asservissement à la nécessité[8]. (…) C’est une société de travailleurs[9] que l’on va délivrer des chaînes[10] du travail, et cette société[11] ne sait plus rien des activités plus hautes et plus enrichissantes[12] pour lesquelles il vaudrait la

Résumé de texte Résumer en 180 mots le texte suivant. Un écart de 10 % en plus ou en moins sera accepté. Indiquer par une barre bien nette chaque cinquantaine de mots, puis, à la fin du résumé, le total exact. Le travail est toujours vivant. Travailler, c’est se confronter à la résistance du réel. Face à la variabilité de la météo, au sac de ciment trop lourd, à l’animal rétif, à la machine en panne, à la cliente désagréable, au problème compliqué de fluide des corps…, les consignes et règles formelles

violence ? - Pourquoi ce soumet-on à l’autorité de l’Etat ? La notion de légitimité - L’obéissance est-elle un bien ? Une pathologie ? Une menace ? – est-ce que l’on doit différencier en fonction du régime ? Eléments de correction exposé 1 + texte : * Un exposé qui demande des bonnes définitions d’Etat et de politique, et une capacité à articuler ces deux notions, de façon dynamique. On a tendance à définir les deux en miroir, l’Etat c’est la structure institutionnelle/matérielle et symbolique

ou expliqué le texte dans le bon sens... Les sujets du Bac philo 2014 Série L : Littéraire (coef 7) Sujet 1 : Les œuvres d'art éduquent-elles notre perception ? Sujet 2 : Doit-on tout faire pour être heureux ? Sujet 3, explication de texte : Karl Popper, «La Connaissance objective», 1972 Série ES : Economique (coef 4) Sujet 1 : Suffit-il d'avoir le choix pour être libre ? Sujet 2 : Pourquoi chercher à se connaître soi-même ? Sujet 3, explication de texte : Hannah ARENDT, Condition de

envie de voir et non ce que l'avenir prédit. On se contente de dire que la catastrophe n'arrivera pas. Dupuy ne veut pas voir l'avenir comme une fatalité dans lequel l'Homme est impuissant. L'avenir n'est pas un destin inéluctable. Or, pour Hannah Arendt, les catastrophes dites naturelles, telles qu'un tsunami ou un tremblement de terre, sont du même ordre que le nazisme. L’énormité de l'horreur efface toute responsabilité de l'individu. L'être humain se rassure en se disant que cela devait arriver

satisfaction d’avoir réussi à tirer du réel quelque chose qui n’aurait pas existé sans noue. Dans cette optique, le travail est l’essence de l’homme. A) LE TRAVAIL COMME ACTIVITE DE TRANSFORMATION DE LA NATURE PAR L’INTERMEDIAIRE D’OUTLS (texte n°1 de Marx, in Le Capital, livre 1) Il serait tentant d’affirmer que le travail est une activité naturelle de transformation de la nature. D'un certain point de vue, les animaux travaillent. Or la prise de possession de subsistances toutes

peut pas lui échapper (car besoin de manger) donc Marx conclut que l’organisation du travail a pour fonction de renvoyer les ouvriers dans les bras de leur propre animalité Méthodo Commentaire de texte :Introduction : aller droit au butLire 3 fois minimum le texteRepérer le thème et la thèseDiviser le texte en 3 parties : se dire qu’est ce qu’il fait / qu’est-ce qu’il dit3)   Envisager d’autres formes d’activité.A)  Le temps.Le travail est une affaire de temps. Le travail est l’organisation rationnel

absolue de l'État ». À partir de cette définition simple et très généralement admise, ont été développées des interprétations et surtout des utilisations du concept de totalitarisme. Elles s’appuient en particulier sur l'analyse développée par Hannah Arendt (1906-1975) dans Les origines du totalitarisme (1951)[3] . Mao Zedong et Joseph Staline, en 1949. systèmes politiques avec la démocratie et l'autoritarisme. C'est un régime à parti unique, n'admettant aucune opposition organisée et dans lequel l'État

1/Repérage précis, rigoureux sur le texte ac stabilos de couleurs différentes Objet du repérage a)concepts centraux, b) connecteurs logiques, c)exemples, analogies, métaphores, d) passages difficiles Ne pas repérer des phrases entières, ne pas couper certaines expressions 2/ schémas sur une ou plusieurs feuilles = Mettre en relation les concepts, passer du mot au concept Faire apparaître les oppositions entre les concepts, les passages ou articulations d’un concept à l’autre, introduire