Texte De Arendt

l'origine du mot « travail »en latin dit «  tripalium », qui veux dire torture. On peut donc dès lors se poser la question du bien-fait du travail. Le travail, ne rend donc t-il pas l'homme esclave ? En effet pour les grecs de Antiquité, tout comme Arendt, le travail est perçu comme une labeur, et donc est imposé uniquement aux esclaves ou barbares. Car ils considèrent que le travail ne fait pas parti des activités dîtes de plaisir, comme le sport, la politique ou la guerre. Le travail n'est fait avant

à la nature à travers le travail est au cœur de la réflexion de deux auteurs qui développent deux thèses bien différentes (ce qui illustre ce je disais plus haut de l’impossibilité de donner UNE définition de cette notion), à savoir Marx et Hannah Arendt. 1°) Marx définit ainsi le travail comme une activité spécifiquement humaine, consciente et volontaire par laquelle non seulement il agit sur la nature pour satisfaire ses besoins, mais grâce à laquelle il « modifie sa propre nature », autrement il

Nom : Prénom : Classe : Date : Notion : Auteur : Arendt Titre : La barbarie par devoirPage(s) : 536 Question à laquelle le texte répond : Agir par devoir peut il tout justifier ? Thème : la morale, le devoir Thèse : Le devoir kantien peut se transformer en obéissance aveugle, et conduire à la banalité du mal. |Arguments |Exemples | |

trje(-yujz'(yjvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvv gjrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr littérature concentrationnaire et les philosophes de l’inhumain comme Lyottard, Jean-Luc Nancy, Gabriel Marcel… La question du jugement – « Qui sommes-nous pour juger ? » demandait Hannah Arendt – et celle du pardon et de son antonyme – l’imprescriptible – seront au coeur du débat en ce qu’ils mettent en jeu des questionnements éthiques qui prennent naissance chez les lecteurs et chez les victimes du Mal. Malgré tous les éléments que nous

technique est le caractère distinctif de l’être humain, nous sommes techniciens parce que nous ne pouvons être autre chose, nous sommes des êtres de la prothèse. 2. L’intelligence et la main : Aristote. Les Parties des animaux. Texte du manuel, pour contrebalancer l’idée que c’est un manque initial qui explique l’émergence de la technique. Approche finaliste (voir cours sur le travail II) : si l’homme à des mains c’est parce qu’il est intelligent, si l’homme a des mains et est

son temps : bref la liberté se prouve en se réalisant, lorsque l'homme réalise son destin en oeuvrant au lieu de le subir.Problématique I : L’art est il un moyen pour l’homme d’exprimer sa liberté et d’y accéder ? · Selon Arendt , le travailleur produit des objets utiles à ses besoins. A l’inverse, l’artiste suit son inspiration (divine ou de lui) pour produire ses œuvres qui n’ont pas d’utilité spécifique, ne répondent pas à un besoin

Philosopher c'est secouer le joug de l'autorité. Que la philosophie n'ait pas d'autre fin qu'elle-même, cela signifie-t-il qu'elle n'a aucune utilité? Que la philosophie n'ait pas d'autre fin qu'elle-même, cela signifie-t-il qu'elle n'a aucune utilité? Texte de Hegel sur la philosophie : « La philosophie est renvoyée au libre besoin du sujet… » La philosophie peut elle accéder a un savoir ? (Philosophie) Philosopher est-ce une perte de temps? (Philosophie) Peut-on considérer la philosophie comme l'affaire

devenu nécessaire. Les sociétés primitives ne pourraient-elles pas alors être qualifiées de sociétés d’abondance, et nos sociétés de consommation de sociétés de pénurie ? Nous n’avons jamais assez, même si tout est à notre disposition. Ainsi dans son texte extrait de Le Capital (livre III, chapitre 48), Marx nous démontre que le travail est aliénation, c’est-à-dire contraire à la liberté, quels que soient les modes de production. Autrement dit, la liberté s’oppose à la contrainte, à la nécessité. Selon

| Membres de l’équipe | | Date de remise | Date de présentation | | | Département de philosophieCollège Ahuntsic | | Titre du roman : | Commencez ici | | Auteur : notes biographiques (5 à 10 lignes)Vous devez faire un texte lié, intéressant, qui regroupe minimalement les informations ci-dessous * Nom * Naissance et mort * Pays d’origine * Principales œuvres * Intérêts particuliers * Famille, études, métiers accomplis * Mariage, enfantsSignes distinctifs

que les tâches subalternes étaient un travail. Dans la Bible elle-même on retrouve une telle approche : d’une part l’homme est invité par Dieu à dominer la nature et d’autre part il est condamné à gagner sa vie à la sueur de son front. Hannah Arendt clarifie ainsi la distinction entre activité noble et travail jusqu’au cœur de nos sociétés modernes : « Plus proche, également décisif peut-être, voici un autre événement non moins menaçant. C’est l’avènement de l’automation qui, en quelques décennies