Subjectivité Constituante

connaissance de soi" Appréhension ou compréhension de ce que je suis, de moi-même. La connaissance de soi se distingue, dans ses modes de réflexion sur soi, de la connaissance d'autrui qui a rapport à la manière dont je comprends l'autre moi. Les deux pris ensemble constituent une forme de connaissance subjective que l'on peut opposer à la connaissance des choses qui elle est objective. La connaissance de soi 1) peut être directe, comme dans l'examen de conscience, l'introspection, le travail du

interlocuteur. -On s'affranchit de toute autorité extérieure => Rejet de l'argument d'autorité Ex : Le pape l'a dit donc c'est vrai => Rejet de l'argument de consensus Ex : Tout le monde le pense donc c'est vrai =On s'affranchit de toute subjectivité, de toute particularité personnelle ( de ses opinions qui ne sont au fond que des préjugés, de tout ce qui exprime nos besoin, nos intêrets personnels) Illusion ; Croyance motivée par un désir Ex : Opinion raciste, expression d'un désir de

Keynes) D'un point de vue politique l'efficacité est donc une idée ambiguë au applications multiples et il semble difficile de l'observer ainsi que de l'évaluer. II] Visibilité et évaluation de l'efficacité : un objectivisme affiché, une subjectivité fatale. Dans cette partie on abordera le problème de la l'opacité de la notion d'efficacité puis on s'attachera commenter la légitimité des moyens qui permettent de quantifier l'efficacité. A)Caractère trompeur de la notion d'efficacité

démonstration de la subjectivité. étymologiquement, la perspicacité est l'étude (logos) de l'âme ou glace (psukhê), du comportement humain et des dessiner psychiques. En son sens grec, cette étude lourde sur les fonctions pâle (psychophysiologie), sensitives (perceptions, motivation, motricité), intellectives (psychologie cognitive), (cf. aristote, Peri psukhè). Mais la psychologie n'est pas purement une étude des profession de l'esprit, elle est aussi une abord casuistique de la subjectivité, une investigation

Corrigé de la dissertation : Peut-on dire « A chacun sa vérité » ? Analyse des termes : « Peut-on » = possibilité physique (capacité) ou possibilité morale (devoir). On comprend ici qu’il s’agit de la seconde possibilité : « Est-il légitime de … ». « dire » = affirmation d’un énoncé, celui-ci peut être qualifié de vrai ou de faux. « A chacun sa vérité » = relativisme ; « vérité » subjective ; opinion. Paradoxe = ce serait affirmer une vérité « objective », et non « subjective » que

la prétention à se constituer en science. Dans son cheminement, la philosophie de Merleau-Ponty sera marquée par un constant désaveu de la science : à celle-ci, il reproche son explication aride des phénomènes, et à la psychologie d’occulter la subjectivité dont sont empreintes les données qu’elle a recueillies. Or, ce que revendique le philosophe — tout comme Husserl le fera sur le tard —, c’est le retour à ce «monde de la vie», ce «retour aux choses mêmes» : la philosophie de Merleau-Ponty, proche

description est faite par un seul observateur, qui décrit comme il vois et comme ressent le paysage. Des le début du texte (première phrase) il a un point de vus subjectif puisque celui-ci entame son texte par : « elles sont belles, les fumées » . Cette subjectivité nous permet de penser que l’auteur apprécie ce lieux, peut être l’a-t’il déjà vus ? Ou peut être rêver ? La description est faîte en vue plongeante, comme si l’auteur étais placé en hauteur par rapport au village, peut être sur le versant, avec

Au terme de cette étude, nous voyons que le travail du romancier naturaliste ne peut se réduire à un simple enregistrement du réel, objectif et froid. L’émotion inhérente à toute œuvre d’art introduit nécessairement le regard de l’auteur dans sa subjectivité particulière. Et si nous, lecteurs d’aujourd’hui, continuons à être intéressés par un roman du XIXème siècle, c’est grâce à l’intervention personnelle de l’écrivain qui, par ses choix et son style, peut nous communiquer son émotion face à une réalité

Le lys dans la vallée PRESENTATION °Lettre à sa maitresse où Félix de Vendenesse avoue qu’il a connu une autre femme la comtesse de Mortsauf qui s’ennui auprès de son mari malade et aigri. °Félix fait le portrait de la jeune femme selon ses émotions ANALYSE °la description est totalement subjective à cause de la focalisation interne(émotion du personnage) °cette description progresse de façon originale(l.1:mes yeux furent tout à coup frappés..comme si elle se trouvait nue) °description subjective

aux vers 2 et 3 : ce temps présente les éléments sous l’angle d’un accomplissement inéluctable. En effet, l’automne est programmé pour mourir : le futur annonce donc ce qui va se produire. II) Une vision subjective a) Les marques de subjectivité Dans ce poème, la 1ère personne du singulier est présente mais discrète : les manifestations grammaticales de cette personne sont peu présentes. Le «je» apparaît 2 fois dans le v14 : c’est une manière martelée employée par l’auteur afin d’insister