Subjectivité Constituante

généraliser, et en faire des lois. Sur le suicide, on remarque que les personnes en couple se suicident moins, Durkheim, va l’étendre à tous les groupes et dire, que faire parti d’un groupe protège du suicide. Durkheim veut éviter que de la subjectivité dans son analyse, et va donc développer une méthode : considérer les faits sociaux comme des choses de façon à faire en sorte, qu’entre l’objet et le sujet, il y ai une certaine distance. Ce qui va lui permettre de mieux se protéger des prénotions

invente ses propres règles. Pour rendre visible sa manière personnelle de voir le monde, l'artiste donne un langage , ce qui conduit à une nouvelle manière de le faire; le style n'est donc pas l'imitation servile des règles prédéterminées, mais la subjectivité vivante transmuée, ainsi Dali qui est un peintre et graveur espagnol du XXème siècle a été le plus étonnant créateur d'images oniriques du surréalisme avec comme un de ses traits distinctifs de son art la montre molle, symbole du temps. Il a trouvé

question peut des lors procéder à une introspection pour répondre à la question « qui suis je ». Cependant, si cette réflexion sur l'identité se fait grâce à une introspection elle ne peut être complète ,car elle laisserait toujours une part à la subjectivité c'est pour cela qu'après avoir fait une époché l'homme a besoin de se tourner vers autrui. Nietzsche dénonce l'identité du moi comme une « fiction grammaticale », la phénoménologie elle-même avec l'introduction de la conscience d'autrui et ainsi

Dans ce texte, Bachelard s’interroge sur la notion d’objectivité. Nous opposons traditionnellement l’objectif au subjectif. Par définition est objectif ce qui repose sur un objet et subjectif ce qui repose sur un sujet. Dès lors, au sein de cette opposition, nous avons tendance à considérer que ce qui est subjectif est relatif alors que ce qui est objectif ne l’est pas. Or, il s’agirait de saisir plus précisément ce que nous qualifions ici d’objectif et les raisons que nous invoquons alors. N’oublions

Dissertation philosophique: faut il parler de la ou des vérités ? Le mot vérité qualifie ce qui est vrai. La vérité est la conformité d’une idée avec son objet. On la nomme vérité objective. Il existe cependant une vérité subjective qui est le fruit de l’esprit et de l’acquiescement personnel, c’est la vérité subjective. Deux vérités se confrontent car l’une se base sur des faits réels tandis que l’autre est la réflexion personnelle d’un individu sur la chose. Mais dans ce cas la

« Nul ne fait le mal volontairement.» Cette citation nous vient de Socrate, un philosophe grec, qui a fait dire cela à son élève Platon. Dans cette citation Socrate parle bien évidemment non pas du mal de la nature comme la maladie mais du mal causé par l’homme. Le mal de l’homme est une atteinte aux biens ou à la santé morale ou physique d’autrui. Les maux sont très variés : voler, tuer, mutiler, violer, blesser, le vandalisme, la maltraitance, … Le mal est une notion assez subjective : une chose

la théorie, elle ne peut concevoir l’aspect purement pratique de celle-ci. En effet, qu’elle soit grossière ou raffinée, la culture est toujours pratique – définition qui rejette la distinction culture / civilisation, souvent objet de débats. La subjectivité est tout entière besoin. Cette praxis revêt des formes élémentaires – biens utiles à la vie, nourriture, habitat, célébration de son destin, érotisme, organisation sociale, lois de la vie, travail. Elle satisfait surtout des besoins supérieurs

dans sa différence. Bref : autrui est un réel problème, qui est la difficulté de penser à la fois le même et l'autre. I- Le traitement d’autrui dans la philosophie moderne (philosophie de la conscience) : autrui comme autre conscience ou subjectivité C’est pour la philosophie moderne, inaugurée par Descartes, qu’il y a un problème d’autrui (ce problème sera celui, celui à la fois de son existence, et de sa connaissance). 1) Rappel : le cogito cartésien Cf. analyse des

qu’il y a d’autres sujets que lui. Ces autres sujets lui semblent semblables. Ce sont d’autres Moi. Comment dois-je me comporter à l’égard d’autrui ? (cf. Notion sur Autrui) Etre sujet, c’est porter un regard constant sur son intériorité, sa subjectivité, son fort intérieur, ses sentiments en rapport avec ce qui motive notre action, notre imagination. (cf. cours sur le désir) L’étude de la notion de sujet répond à la question « Que suis-je ? » La Conscience Introduction : A) Du

d'un jugement rationnel, qui fasse loi. « Dois-je ou pas...? ». question éthique, l'obligation nait d'un questionnement éthique comment dois ja agir ou faire pour mener ma vie au mieux. Lignes directrices, de conduite. C) On est arraché à la subjectivité et on bascule alors dans dans l'universel avec la notion d'impératif catégorique donné par Kant. L'obligation est imposé par soi même mais devient dans certains cas un devoir, puisqu'on se l'impose, on est obligé de faire cela, et non pas contraint