Spiritualité ignacienne

La présence d’autrui nous évite t’elle la solitude ? Intro : Qui dans ce monde n’a jamais été seul ? Le sentiment de solitude n’est en général, pas une partie de plaisir. L’homme cherche donc à fuir cela par divers moyens, le principal, est la quête d’autrui. Par rapport à cela ce pose bien des questions. Ne sommes nous pas par essence, toujours seul ? La solitude est quelque chose de complexe qui comprend différents paliers, la mise en relation avec autrui est évidente car il est « l’autre,

Respecter la nature, est-ce renoncer à la transformer ?   Depuis que la vie existe, la nature est présente, sous ses aspects les plus divers. L'homme lui-même en est issu, et a suivi l'évolution qu'elle seule a décidé. Il reste donc naturel, malgré tout ce qu'il a pû intenter pour prouver qu'il pouvait vivre sans elle. La nature dans sa définition est tout ce qui ne provient pas de l'homme. Transformer signifie modifier quelque chose, intentionnellement ou pas. Ici l'auteur de la transformation

Vassily Kandinsky, Du spirituel dans l'art et dans la peinture en particulier, éd. Denoël, collection "Folio Essais", 1989. Vassily Kandinsky ( Vassili Vassilievitch Kandinski), naît à Moscou le 4 décembre 1866 et meurt à Neuilly-sur-Seine le 13 décembre 1944. C'est un peintre russe et un théoricien de l’art. Kandinsky passe son enfance à Odessa. Il s'inscrit à l’Université de Moscou et choisit le droit et l’économie. Il décide de commencer des études de peinture (dessin d’après modèle, croquis

Synthèse sur les mouvements romantique et réaliste en peinture. a) Définition des mouvements Le romantisme est un mouvement de la première moitié du 19ème siècle qui idéalise le réel en voulant en donner une image parfaite sans souci de la réalité. Dans son tableau de 1835, intitulé un "épisode des journées de septembre 1830", le peintre G Wappers magnifie l'héroïsme du peuple belge lors de la révolution de 1830 dans le but de susciter notre admiration : l'amoncellement des corps, les attitudes

Notre profession infirmière et les soins qui la jalonnent nous entraîne à la rencontre des patients, ce qui souvent se déroule sans qu'il y ait une réelle implication affective particulière de la part du patient ou de nous-mêmes. Cependant, il arrive que certaines relations s'imprègnent de sentiments profonds et intenses, tendres ou haineux, pouvant alors générer un climat particulier dans la prise en charge de la personne malade. Mais qu'est ce que tout cela peut nous apporter lorsque l'on travaille

En ce qui concerne le maintien du corps, ce qui s'offre au premierCoup d’œil c’est la station droite de l'homme. Le corps animal courtParallèlement au sol. La gueule et l'œil suivent la même directionque l échine. L’animal ne peut de lui-même faire cesser ce rapportAvec la pesanteur, qui le distingue. L’opposé a lieu chez l'homme,Puisque l'œil regardant en avant, dans sa direction naturel , faitUn angle droit avec la ligne de la pesanteur et du corps. L'hommePeut aussi, à la vérité, marcher à quatre

L’Islam est une religion universelle et monothéiste L’Islam, révélation divine est une religion monothéiste de vérité spirituelle, de lumière intérieure, d'amour, de fraternité humaine, de justice sociale, ouverte à toutes les races et à tous les peuples sans aucune distinction, aux hommes et aux femmes de toutes les contrées et de tous les siècles, quelque soit le degré de leur savoir et l'importance de leur fortune. Il implique la foi en un Dieu unique et absolu et en la mission de Son envoyé

la fois de se connaitre. Lorsqu’on accepte de donner son amitié c’est qu’on accepte partager les valeurs, les cultures, les mœurs, comme le rappelle le texte de Jacqueline Rémy. Jean Guitton & Jean-Jacques Antier, eux ils soulignent la part de spiritualité de l’amitié qui montre le meilleur de l’homme. Jean de la Fontaine lui aussi déclare ; chaque ami a prouvé sa plus belle amitié. Lors du sondage, on remarque que pour les français l’amitié est avant tout de venir en aide à son prochain. Cela montre

MADAME BOVARY, L'ECHEC D'UNE VIE BOURGEOISE A Balbino Manuel Macías López et A n t o n i o Conde Falcón. "...'elle souffre et pleure dans vingt villages de France, á cette heure méme" (1). 1. Sartre pourra blámer "l'homme" G. Flaubert mais jamáis "l'écrivain". Sartre, comme Louise Colet (maítresse de Flaubert) pense que Flaubert s'illusionne, ¡déalise sa fonction et son état. lis ironisent sur ce "dieu" qui "vit en bourgeois", dans une calme retraite et se revele incapable de quitter "les jupons

une démarche de changement et d’action 15 1) Le modèle d’HUDSON 17 2) La visualisation comme moteur d’action 21 3) La mise en action concrète 24 3ème PARTIE : Coaching et spiritualité 26 1) La prophétie des Andes 26 2) L’état essentiel 29 3) Lettre à cœur ouvert 31 CONCLUSION 34 BIBLIOGRAPHIE 35 La vie est vraiment