Soins Anthropologie

Le voyage 1) En quoi voyager est-ce réapprendre à être? Dans Into the wild, à travers le voyage, Christopher Mac Candless veut rompre avec la société de consommation qu’il juge trop matérialiste, effacer ses traces, nier son origine (vœu de disparaître dans les airs) et se construire afin de trouver « sa vérité d’existence». Ainsi il affirme « Plutôt que l’amour, que l’argent, que la foi, la célébrité, que la justice…donnez-moi la vérité ».  Grâce à ce voyage en pleine nature, il acquiert

Licence 1 de Sociologie : Introduction aux méthodes en anthropologie L1 – S1 – UE2 – HLSC1MA1 CM 24 heures (valeur 4 ects), examen terminal écrit « Introduction aux méthodes en anthropologie », Jean-Louis Olive – jlo@free.fr Thème : la convention procédurale du terrain et l’observation participante [pic] Loïc Wacquant Corps & âme, Carnets ethnographiques d'un apprenti boxeur. http://atheles.org/agone/corpsame (en ligne : une revue de presse et La saveur et la douleur de l'action, préface

territoriale Communication scientifique et technique Médiation et ingénierie culturelle Communication interpersonnelle et interculturelle Mondialisation de l’information et de la communication 1.2) Les disciplines concernées Histoire Anthropologie (étudier les communautés anciennes ou contemporaine) Psychologie (comportements de l’individu) et psychologie sociale (étude de l’individu dans le groupe) micro Sociologie (grandes tendances des évolutions sociales – macro) Sciences du langage

Fiche 9 5 : La Distinction , Pierre Bourdieu Pensée sociologique. XX e siècle 100 Fiches de lectur e : Les livres qui ont marqué le X X e siècle... 00h00.com/Bréal Fiches 92 à 100 Reproduction interdite 2 1. La construction sociale des goûts A . La hiérarchie des œuvres et des pratiques culturelles • Les pratiques culturelles et les jugements émis par les agents sont des produits sociaux qui s’inscrivent dans une hiérarchie allant du plus légitime au moins légitime . La

temps. 2.0 GREGORY BATESON (1904-1980) 2.1 Bateson et la cybernétique Grégory BATESON est un anthropologue anglais. Sa quête des fondements d’une philosophie naturelle le conduira à s’intéresser aux disciplines les plus diverses: biologies, anthropologie, psychiatrie, éthologie, communication, sémantique … Réfugié aux Etats-Unis pendant la deuxième guerre mondiale, il participe aux rencontres interdisciplinaires (conférences Macy) qui vont donner naissance à la cybernétique, science de la

2. La question de l’autre Lecture analytique : Claude Lévi-Strauss, Tristes tropiques Problématique : l’influence de la civilisation occidentale compentoraine Commentaire : Depuis que les Européens sont allés a la découverte du monde. Ils ont implanté leur culture et leurs traces. Mais cependant certains peuples n’ont pas suivi le développement des européen. Et cela dans les quartes du monde. Claude Lévi-Strauss un français né au début XX° siècle a Bruxelles. Il a été un grand scientifique

Legend of Oedipus », dans Gregory Nagy, Greek Literature. Volume 4: Greek Literature in the Classical Period: the Poetics of Drama in Athens, New York-Londres, Routledge, 2001, p. 425-442. - Claude Lévi-Strauss, « La structure des mythes », dans Anthropologie structurale, Plon, 1958. - Jean-Marc Moret, Œdipe, la Sphinx et les Thébains. Essai de mythologie iconographique, 2 volumes, Genève, Institut suisse de Rome, 1984. - Jan Bremmer, « Oedipus and the Greek Oedipus Complex », dans Jan Bremmer , Interpretations

Approche anthropologique et sociale du vêtement : L’habillement sert à insérer les individus dans un ensemble de regroupements humains et à indiquer leur statut de « membre affilié ». Leur costume, comme leur carte de visite, annonce leurs solidarités. Il s’agit donc d’identité sociale ou publique. La sémiologie (discipline qui étudie des principes généraux régissant le fonctionnement des systèmes de signes ou codes et établit leur typologie) qui étudie généralement la langue, s’étend au

science avec des méthodes propres. Pour lui, la sociologie est une science unique. Le Durkheim penseur du social : premier théoricien qui travaille sur les normes de la société, sur la conscience collective. Le Durkheim fondateur d'une anthropologie : micro sociologie qui travaille sur l'anthropologie des sciences du XIXe siècle. Le Durkheim, chef d'école : fonder la sociologie comme science stratège pour la faire reconnaître à l'université. I. Émile Durkheim (1858- 1917) Il est

c'est-à-dire d'une action déterminée objectivement par la seule représentation de la loi ( ou impératif catégorique). Le respect est alors ce que l'on doit à autrui en tant que personne morale. tout : La totalité sans exception. culture : En anthropologie, la culture désigne l'ensemble des croyances, connaissances, rites et comportements d'une société donnée. Certains réservent le terme de culture aux productions non matérielles d'une société, préférant parler de civilisation à propos des productions