Socrate Vs Sophistes

les deux versants de la rhétorique, mais l’une est positive et centrée sur la vérité tandis que l’autre est négative et se limite à choisir une thèse selon des critères d’opportunités. Les philosophes ont recourt à la dialectique tandis que les sophistes s’en remettent à une rhétorique « noire » pour manipuler les esprits dans le sens recherché. La dialectique se veut scientifique. La sophistique, elle est une rhétorique qui navigue dans la contradiction et permet d’affirmer A et non-A selon les

12 REFERENTIEL DE COMPETENCES 14 4. Attitude de l’enseignant 14 5. Culture générale 14 6. Définir des exigences pour tous les élèves et s’adapter à leur diversité 14 7. Développer toutes les potentialités des élèves 15 8. Education vs instruction 15 9. Ethique professionnelle 16 10. Evaluer les apprentissages 16 11. Exigence de la fonction enseignante 17 12. Famille et école / quartier et école / collectivités locales 17 13. Fonctionnaire 17 14. Instruire 18

Thalès [625-546] ▪ Héraclite [567-480] ▪ Pythagore [570-584] ▪ Les éléates. Parménide [544-450] et Zénon d’Elée [490- ?] ▪ Axanagore [500-428] ▪ Les atomistes. Démocrite [460-370], Epicure [341-270], Lucrèce [93-53] ▪ Les sophistes. Gorgias [487-380] ▪ Empédocle [490-435] Il va de soit que le cours n’abordera pas tous ces auteurs dans le détail, ni même ne les traitera tous. Les Milésiens Se sont intéressés au changement. Pour eux il devait exister un principe

passe-partout d‘une théorie. Nous entendons ici par « critique » l‘opération (et son produit) visant à relever les failles d‘un phénomène. La déontologie intellectuelle commande d‘utiliser ces outils à bon escient et non pas comme le feraient des sophistes. D‘abord, que critiquer? S‘il est possible, on s‘attaquera aux postulats et aux hypothèses d‘une théorie, fondation de tout édifice scientifique, dont le reste n'est que la conséquence: si on attaque là et réussit, l'édifice s'écroule. Par exemple

intelligent peuvent l'emporter sur le peuple la forme dégradé c'est la démocratie, les gens fortuné intelligent formé sont engloutie par une masse qui leur impose les choix de l'assemblé. 2.L'égalité démocratique Le terme qui existe au IV et Vs est isonomie. Terme utilisé pour qualifié leur égalité. Notion isonomie aristocratique est importante pour empêcher une famille dans un milieu très concurrencé de l'emporter sur une autre.  Il y a égalité de droit mais pas de patrimoine. Égalité

conceptuellement par genres et par espèces, les Chinois n’ont aucun goût pour le syllogisme. Que vaudrait du reste, la déduction syllogistique pour une pensée qui se refuse à priver l’Espace et le Temps de leur caractère concret ? Comment affirmer que Socrate, étant homme, est mortel ? Dans les temps qui viendront et sur d’autres espaces, est-il sûr que les hommes meurent ? On peut dire, en revanche : Confucius est mort, donc je mourrai : il y a peu d’espoir que personne mérite un lot de vie plus grand

(faire croire), mais vise avant tout à faire faire. C’est cette conception de l’argumentation qui intéresse les publicitaires ou les politiciens. C’est une approche qui trouve ses racines dans l’ancienne rhétorique (ou, plus loin encore, chez les sophistes) (voir cours 6), et dont on trouve une illustration plus récente chez Perelman (Perelman et Olbrechts-Tyteca 1988). norme : vérité. On peut considérer qu’une bonne argumentation est une argumentation qui mène, de prémisses vraies, à une conclusion

tout ceci est née en Grèce avec une philosophie assez récente avec le courant des sophistes, Sophia c'est la connaissance, c'est aussi bien la science que la sagesse. On ne fait progresser les connaissances qu'en remettant en cause les vérités admises. Les sophistes ont une mauvaise presse en leur temps, dire de quelqu’un qu'il est sophiste c'est dire qu'il manie une fausse réalité, il dénature une réalité. Socrate a été condamné à mort, au motif qu’il enseignait à douter des vérités religieuses

la création : le mythe de Prométhée - Présentation du mythe Extrait tiré du Protagoras de Platon. Dans le passage étudié, c'est Protagoras qui a la parole contre Socrate. Nous retravaillerons ce texte dans le cadre d'un cours sur la politique L’œuvre : Dialogue écrit par Platon mettant en scène Protagoras contre Socrate. - Un mythe des origines Il s’agit là d’un mythe de la création des espèces mortelles. La première partie révèle que l’homme est une espèce naturelle au même titre

de juger, syllogisme, toute vertu est louable, la patience est une vertu, la patience est louable. Syllogisme, extension du jugement (2 jugements forment un troisième, conclusion des 2 autres) raisonnement. Tous les hommes sont mortels, Socrate est un homme, Socrate est mortel. .Le résultat du jugement = proposition   Les grammairiens mettent en avant : -Le langage sert à communiquer mais c’est une fonction seconde par rapport à la représentation. -fonction créatrice du langage car l'usage