Socrate Vs Sophistes

et réunie près de 200 cités autour d'elle à qui elle assure une protection en échange de l'impôt. Le siècle de Péricles est le siècle de la démocratie Athénienne (5eme avant JC). Cette puissance d'Athènes entraine la guerre du Péloponnèse (Sparte vs Athènes) qui se termine en 404 avant JC par une victoire de Sparte. 5. Période Helléniste C'est la période d'Alexandre Le Grand, on assiste à une diffusion de la civilisation Grecque. Alexandre Le Grand connait une apogée très courte mais notable

état minimal d’incertitude. Le doute n’est pas opposé à la certitude, mais plutôt au dogmatisme, vice de l’esprit (→ passivité, mort de l’esprit critique) - au combat de Socrate contre les sophistes, et à la maxime « je sais que je ne sais rien ». Il faut noter que cette maxime ne doit pas être prise au pied de la lettre : Socrate ne doute pas vraiment de tout, il ne doute pas de la distinction du vrai et du faux, du fait que la vérité soit accessible, que nous ayons pour devoir de la rechercher,

Résumé Philo 1. Sophistes Sceau d’eau tiède : n’existe pas, il n’existe que des perceptions La réalité nous apparait par nos 5 sens, on ne peut donc pas voir la réalité Réalité pour moi, réalité pour nous, réalité en soi Pas de réalité = pas de vérité « L’homme est la mesure de toute chose » : tout dépend de l’homme 2. Socrate Recherche de la vertu (courage, tempérance, prudence, justice) « L’homme est la mesure de toute chose » Utile : ce qui procure du bonheur Le bien est relatif

Phèdre Séance 1Platon et l’événement Socrate 1/ Vie de Platon 2/ Mort de Socrate 3/ Socrate ou la vie de l’esprit par la parole Séance 2 : Platon ou la parole philosophique Séance3 le Phèdre : un dialogue déroutant 1/ Plan : une structure théâtrale Séance 3 Le prologue 1/ Les personnages présents et évoqués : Phèdre, Socrate, Lysias et sa famille, Isocrate 2/ Le cadre spatio-temporel : lieux, dates, actions. Une géographie théâtrale (Derrida 77). Séance 4 La question des mythes Intro : • mythe

la « juste mesure », la quête de morale et d’excellence, y compris en politique Section 2 : La philosophie au cœur de la politique I) Des sophistes à Socrate, la naissance de la pensée humaniste A) Les sophistes : l’Homme comme « la mesure de toutes choses » Qui sont-ils ? Que font-ils ? Pourquoi et comment sont-ils connus ? Les sophistes ne sont pas une école philosophique Pas de doctrine unifiée Professeurs de rhétorique installés à Athènes Objectif : enseigner aux jeunes aristocrates

éloquente et par mes geste vertueux où je peux être vue et entendue. 5. Privé = En assemblée, on reconnaît la valeur d’un homme à ses idées et à ses capacités d’orateur. 6. Les Grecs confèrent donc une grande importance à la parole. Les sophistes Ancêtre : Antiption Protagoras, Gorgias, Prodicos, Lysias, Hippias et Cléon But : Avant de prendre au sérieux les thèses des présocratiques, on doit examiner nos facultés de connaître afin d’évaluer notre accessibilité à la vérité. 1. Nos

1/ Qui sont les sophistes ? Nous avons vu que les philosophes s'intéressaient surtout au monde, à l'univers. Mais, à partir de 450 av. JC, à Athènes, le centre d'intérêt changea : l'étude de la nature fit place à un questionnement sur l'homme et sa place dans la société. Apparaissent ici des personnages sans doute plus intéressants pour l'histoire que ce que la tradition n'en retient généralement : les Sophistes, dont deux représentants célèbres, représentés par Platon dans ses dialogues, sont

Cégep de Granby département de philosophiePhilosophie et rationalité340-101-MQ2Texte argumentatifLes Esséniens - Question #2 Travail présenté à Madame Anna Katia TremblayPar Amélie Roy Groupe : 2020-11-27Le discours religieux VS le discours philosophique. (Sujet amené) Tout au long de notre vie, nous sommes amenés à nous poser des questions sur notre existence. Les réponses sont difficiles, voire impossibles à trouver. L’humain est donc, naturellement poussé à trouver des explications

qui n’est pas, et de l’un à l’autre existe des différences ». = « A chacun sa vérité » => Opinion subjective. Le relativisme exclut donc tout accès à la vérité, mais plutôt utilité subjective et opinion. Ex : Homme malade jugera boisson amère |vs| homme sain la trouvera douce. => Pbs iques du relativisme : * Opinion vraie par hasard et non parce qu’elle est fondée rationnellement (= pas de valeur). * Relativisme rend impossible la science, car il n’y a plus de vérité objective

langages qui sont répétés dans discontinuité. Voir schéma CHAPITRE I – Généralités I. L’Ethique dans l’Histoire a. Origine de l’éthique Ce mot en formé dans l’entourage de Socrate (Platon et Aristote). C’est donc Socrate qui serait à l’origine de l’Ethique. ➢ Formule célèbre de Socrate : « Connaît toi toi même » : Homme, occupe toi de l’Homme > Etudie ton comportement, ta conduite. L’éthique est donc une étude des mœurs et des coutumes pour savoir quelles sont les bonnes