Socrate Vs Sophistes

des 500 permettant aux différentes catégories d’être présente. 2 Réforme des institutions centrale: Clisthène ne supprime pas les anciennes institutions mais les doubles par de nouvelles plus démocratiques. a)la boulée ou conseil des 500 vs aréopage: Ce conseil fait le lien avec l’assemblée et les magistrats. On a un conseil de 500 membres soit 50 par tribu tiré au sort parmi les plus de 30ans mais ne peut pas être bouleute plus de 2 fois dans sa vie. Chaque tribu exerce le pouvoir

coutume de ceux qui ont coutume de donner les appellations » (384 d). La position de Socrate est plus radicale : après avoir donné partiellement raison à Cratyle, Socrate souligne que les mots imitent les choses telles qu’on les perçoit mais jamais leur essence, leur eidos, qui est transcental et supralinguistique. Face à cette incapacité du language à saisir l’essence cad l’idée cad la forme intelligible des choses Socrate conclut :  “ qu’il vaut beaucoup mieux apprendre et rechercher les choses elles-mêmes

est aussi développé chez les médecins que chez les philosophes.» P.57 PLUSIEURS ÉCOLES EN RIVALITÉ. LEURS CONCEPTIONS REFLÈTENT LES DÉBATS PHILOSOPHIQUES DE L’ÉPOQUE : EMPIRISTES qui ne jurent que par l’observation et dont les traités sont descriptifs VS RATIONALISTES qui construisent des systèmes théoriques pour expliquer les maladies. La PLUS ANCIENNE THÉORIE MÉDICALE connue : la santé conçue comme un mélange équilibré de qualités opposées constitutives de l’être humain (chaud/froid, sec/humide, doux/amer)

de manipuler les mots et au cœur du travail des juristes mais aussi de la philo, l’un recherche l’efficacité et l’autre la vérité. Mais les deux manipulent des concepts, créent de terminologies pour défendre des thèses. Rhétorique : définition du sophiste Gorgias c’est un art du discours, art de bien parler et de bien écrire. Utilité bien pratique, convaincre et persuader. La rhétorique peut être productrice de persuasion, elle sert à remporter l’adhésion, c’est technique oratoire qui permet de faire

? 1) Connaissances, langages (machines = capable de préférer des sons mais en nombre limité (programmé pour les réponses) vs les Hommes et leurs spontanéité) 2) Elle peuvent proférer des sons grâce à leur «organes» pour se faire comprendre mais elle n’est pas capable de mettre des mots sur ce qu’elle pense réellement( les machines sont prévisibles (spécialisés) vs polyvalence de l’Hommes (improvisé !!) nous pouvons faire des actions inattendues) 3) Le langage est une des façons

Dieu Droit mésopotamien révélé par Dieu, stèle exposé au Louvre, le dieu de la justice SHAMASH révèle le droit à Hammurabi. Le droit hébraïque A la base de cette culture et tradition : la Bible : les livres Ancien testament (tradition hébraïque) vs nouveau testament décrit la vie de JC Dans l’ancien testament divisé en plusieurs livres (5) seul le premier nous intéresse : La Torah : enseignement divin transmis par Moise : révélation du roi divin de la loi. Moise se serait rendu sur le mont Sinaï :

-43 Triumvirat :Lépide (Afrique du Nord) ;Antoine( l'Orient =>Amant de Cléopâtre) ;Octave (= Auguste fils adoptif de César) Occident -36 nouveau mandat 5 ans Octave Triuùvir + Tribun de la plèbe=>Inviolabilité -33 Lépide lui cède l'Afrique ; Guerre vs Antoine gagner en -31 -27 Coup d’État prise de l'octoritas Les sources du droit République Empire Coutume : Mos majorul= ensemble des règles ancestral de la Gents. Touche au droit privé. Pontifs seule à connaître la coutumes La Lois : Patriciens

Prostitution : Une institution d’État (porné = à vendre) Mesure de salubrité publique pour préserver la pureté de la race Dérivatif aux ardeurs de jeunes pour protéger la chasteté des femmes libres La philosophie émerge en réaction aux sophistes Socrate et la maïeutique : philosophie de la Vérité L’éthique : gage de Vérité et de Vertu Les banquets La liturgie du banquet : Une synthèse de plaisirs intellectuels et physiques Dirigé par un symposiarque : « chef du banquet »

-> amener l’homme à sortir de sa condition de prisonnier du monde matériel et à se libérer par les idées, la raison, qui doit gouverner le désir et les émotions. Il réagit ainsi à la conception utilitaire de l’enseignement pour Protagoras et les Sophistes : celle-ci vise l’adaptation fonctionnelle de l’individu à sa société. Platon propose une conception libérale de l’éducation, orientée vers le développement de l’esprit indépendamment de toute visée utilitaire. Pour lui, l’éducation est un exercice

Sorbonne en octobre 1533 (qualifié d’hérésie)  Gargantua 1534 chronique du père de Pantagruel, mais plus varié: mélange du plaisant et du sévère, parti pris d'enseignement plus marqué : dit cela dans le prologue avec l'image des silènes comparées à Socrate : ne pas s'en tenir à l'apparence mais « à plus hault sens interpréter » « tant en ce qui concerne notre religion que aussi l'estat politique et vie oeconomique » construit sur le modèle des romans de chevalerie : pls étapes : Origine et naissance