Sociolinguistique Au Maroc

La sociolinguistique Définition discipline vieille de quelques décennies, il faudrait pouvoir isoler l’objet de la «  sociolinguistique » , tout en distinguant, d’une part de la « linguistique » et d’autre part, de la « sociologie du langage ».ces trois appellations ont pour vocation commune de couvrir l’étude du langage. Il est communément admis que la sociolinguistique se fixe pour objectif général d’étudier les rapports entre le langage et la société. ➢ Langage : terme générique

------------------------------------------------- la sociolinguistique la sociolinguistique est une discipline qui met en relation la sociologie et la linguistique pour une meilleure appréhension de l'act langagier. il est vrai que pour étudier un phénomène linguistique, il faut le mettre dans son contxte social sinon, son analyse et son explication serait boiteuse. la situation professionnelle, le sexe, l'age, l'appartenance ethnique, le niveau d'étude... sont autant de facteurs qui influencent

M’sik – D.L.L.F - Filière : Etudes Françaises – Matière : SOCIOLINGUISTIQUE – Enseignant : M. OUASMI - Niveau : S6 – A.U : 2010/2011 Langue et variation sexuelle Le mot sexe désigne un phénomène biologique qui constitue un facteur de différenciation sociale entre individus. Cette différenciation se situe au niveau des rôles et statuts sociaux, du pouvoir économique et politique et des clivages sociaux aussi. En sociolinguistique, le terme sexe renvoie à genre. La variation sexuelle

qui avanceraient l’humanité dans le sens du progrès et de la tolérance, on brigue le drapeau de la spécificité identitaire pour préserver l’ordre établi, voire revenir à un idéal historique révolu et dépassé par la logique même de l’histoire. Le Maroc n’échappe pas à ce constat. Depuis toujours deux courants se sont partagé le terrain de la réflexion sur son devenir : le premier voyant des conflits et des complots partout, au point d’en faire le moteur de l’histoire dans cette région du monde, et

Dynamique d’une situation linguistique : Le marché linguistique au Maroc 1. Les variétés linguistiques en présence ....................................................... 71 1.1. Introduction ................................................................................................ 71 1.2. Genèse du marché linguistique .............................................................. 71 1.2.1. L’amazighe .......................................................................................

Le code switching dans l’enseignement primaire au Maroc Le code switching dans l’enseignement primaire au Maroc Mémoire présenté par Mounir ELHADDADI en vue de l’obtention du diplôme de Licence d’Etudes Fondamentales Filière : Langue et Littérature Française Année académique:2008/2009 sous la direction de recherche de : Mme Saida BOUGRINE 1 Le code switching dans l’enseignement primaire au Maroc Dédicace A la mémoire de mon père, mère pour A mon adorable mère pour son amour

interférences linguistiques au milieu scolaire) L'année universitaire : 2005 - 2006 TABLE DES MATIERES :  LA PREMIERE PARTIE : LE CONTACT DES LANGUES AU MAROC  Présentation Chapitre I : La situation linguistique au Maroc 1- La tamazight a. Le tarifit b. Le tachelhit c. Le tamazight 2 - L’arabe marocain 3 - L’arabe classique 4 - Le français 5 - L’espagnol 6 - L’anglais Chapitre II : les attributs de l’arabe

Diglossie En sociolinguistique, la diglossie désigne l'état dans lequel se trouvent deux variétés linguistiques coexistant sur un territoire donné et ayant, pour des motifs historiques et politiques, des statuts et des fonctions sociales distinctes, l'une étant représentée comme supérieure et l’autre inférieure au sein de la population. Les deux variétés peuvent être des dialectes d'une même langue ou bien appartenir à deux langues différentes. L'utilisation de ce concept mène à une modélisation

partir de cette démarche, nous voyons clairement comment un produit appartenant au patrimoine régional devient un produit économique servant l’intérêt matériel de la région. Dans son fameux livre « Le Maroc de Demain », Paul MARTY a écrit en 1925, que les français ont colonisé le Maroc tout en se considérant comme des héritiers légitimes des Romains, et qu’ils tiennent le droit de revenir et reconquérir leur territoire après une absence de 15 siècles. Dans cette vision coloniale, la France

Mohammed EL Himer et Amal Jaoui Université Ibn Tofail Faculté des LSH Kénitra FORMULES ET EXPRESSIONS ECRITES SUR LES CARROSSERIES DES VEHICULES AU MAROC INTRODUCTION : Ce travail vise à mettre la lumière sur la signification des formules écrites sur les grands véhicules au Maroc sous différentes formes1. Ce phénomène social véhicule une certaine culture des conducteurs et révèle aussi des croyances d’ordre social ou religieux. Notre hypothèse de travail est que ces