Sociolinguistique Au Maroc

College, USA) Sylvère MBONDOBARI EBAMANGOYE, Alexander v. Humboldt Fellow, Lehrstuhl für Romanische Kulturwissenschaft und Interkulturelle Kommunikation (Universität des Saarlandes, Allemagne) Abdallah MDARHRI ALAOUI (université Mohammed-V, Rabat, Maroc) Bernard MOURALIS, professeur émérite (université de Cergy-Pontoise, France) Brigitte OUVRY-VIAL (université du Maine, Le Mans, France) Lilian PESTRE DE ALMEIDA (Universidade Federal Fluminense, Rio de Janeiro, Brésil) 14 Membres fondateurs du collectif

textuelle, analyse des interactions, lexicographie, sociolinguistique, approches liées à l’appropriation du français et à l’analyse littéraire. Maintenant, discutons en détail de certaines thématiques. Premièrement, dans les travaux dont l’orientation principale est linguistique, ce sont l’organisation textuelle et les connecteurs comme marqueurs qui ont été choisis comme objets d’étude. Dans les approches qu’on peut considérer comme sociolinguistiques, on trouve des travaux qui portent principalement

... 250 L’analyse du discours ................................................................................... 251 La pragmatique ........................................................................................... 252 4.3.4.3. La sociolinguistique............................................................................. 253 4.3.4.4. Psycholinguistique et psychologie de l’apprentissage ............................... 255 4.3.4.5. La pédagogie générale ...............................

spécial : Vèmes Journées scientifiques du Réseau LTT (AUPELF-UREF), La Mémoire des mots, sous la direction de T.Baccouche, A.Clas et S.Mejri, p.27-45. Messaoudi L. (2000), « Modes d’appropriation d’un technolecte. L’exemple du code de la route au Maroc. » La traduction, entre équivalence et correspondance, Actes du colloque international : Traduction humaine, traduction automatique, interprétation, septembre 2000, Sous la direction de Salah Mejri, Taïeb Baccouche, André Clas et Gaston Gross, volume

chez les enseignants que chez les enseignés". Bernstein met en lumière l’inégale distribution sociale du sentiment de pouvoir agir sur le monde à partir de la parole. Une des notions essentielles de la théorie de Bernstein est celle de code sociolinguistique. Il va l’utiliser en la subdivisant en deux dimensions : il distingue le code restreint et le code élaboré. Ces codes, qui sont des qualités de la structure sociale, se différencient à trois niveaux : - au niveau linguistique, par la prévisibilité

modèle d'appropriation d'une langue retenu dans le CECR porte sur trois composantes : linguistique, sociolinguistique et pragmatique, chacune mettant en œuvre des savoirs, des habiletés et des savoirfaire particuliers (CECR, pp. 17-18). La composante linguistique a trait à l'étendue et à la qualité des connaissances en langue (phonétique, lexique...) ; elle sera décrite en 4.2. La composante sociolinguistique renvoie aux normes sociales de l'utilisation de la langue (règles de politesse, rituels de communication

sait? violenter nos mères, nos femmes, nos filles, nos servantes et nos brebis.» (page 27). Ces «Chleuhs» sont un peuple berbère du Maroc ; ils rappellent d’abord la crise marocaine de 1911, heurt entre les impérialismes français et allemand, d'où un glissement du sens du mot qui finit par désigner les Allemands ; puis Queneau se souvenait de son service militaire au Maroc en 1927. À l’auberge, le duc se voit offrir du «bortch», qu’il rattache tout naturellement à la reine Anne de Kiev (1024-après 1063)

violenter nos mères, nos femmes, nos filles, nos servantes et nos brebis. » (page 27). Ces «Chleuhs» sont un peuple berbère du Maroc ; ils rappellent d’abord la crise marocaine de 1911, heurt entre les impérialismes français et allemand, d'où un glissement du sens du mot qui finit par désigner les Allemands ; puis Queneau se souvenait de son service militaire au Maroc en 1927. À l’auberge, le duc se voit offrir du «bortch», qu’il rattache tout naturellement à la reine Anne de Kiev (1024-après 1063)

construit. Le Festival des Arts Nègres du Sénégal en 1966, ils n'ont plus jamais pu l'organiser. Quand ils ont voulu faire la 2e édition, avec un budget de plusieurs centaines de millions, cela n'a jamais abouti à quoi que ce soit (9). C'était le Maroc qui devait l'organiser, puis l'idée a disparu : c'est bien la preuve que c'était une vision trop grandiloquente des choses. Mais ces centaines de millions, si on nous les donne, nous, on va faire du théâtre d'intervention sociale. C'est cela qui est

l’intérieur de la classe. L’autonomie linguistique peut se développer grâce à cette interaction sociale, certes artificielle puisque toujours guidée par l’enseignant, « in vitro », mais idéale pour préparer l’apprenant à affronter une réalité sociolinguistique étrangère réelle « in vivo ». Qu’on échange pour convaincre ou être convaincu, on s’engage dans un groupe à une place qui détermine notre rapport à l’autre et à la langue. Des thématiques contemporaines (LA VIE AU QUOTIDIEN) Une fois que