Le potentiel culturel du Rif au service du développement

-Forum du 1er festival des cultures immatérielles Méditerranéennes de Nador. Sous le thème : Patrimoine en partage. Du 25 au 28 juillet 2007. - Introduction : Notre approche se base sur deux éléments fondamentaux: En premier lieu nous allons présenter les éléments d’une vision socio théorique de quelques problèmes que suscite le patrimoine culturel régional, tout en se posant des questions critiques sur quelques concepts à ce sujet. En deuxième lieu, nous allons nous intéresser au patrimoine d’une façon générale dans sa relation avec le développement durable. Dans la pure conception du développement durable intervient tous les secteurs et les structures dans un contexte dialectique visant le bien-être de l’Homme, considéré comme l’élément essentiel de tout projet de développement. Se basant sur cette hypothèse, nous voyons que le concept du développement s’élargit, à notre sens, pour englober d’autres d’éléments auxquels nous ne sommes pas intéressés avant; à titre d’exemple : le tourisme culturel. A ce propos, il n’existe pas de définition unique et exhaustive du tourisme culturel. La commission canadienne du tourisme définit le tourisme culturel comme tout voyage ayant pour but essentiel de participer à une activité culturelle et patrimoniale. Cependant l’usage professionnel a voulu qu’on y inclue aussi un tourisme occasionnellement culturel, pratiqué par ceux qui se déplacent pour diverses raisons, tout en profitant de l’occasion d’être "ailleurs", pour se livrer à une activité culturelle. A partir de cette démarche, nous voyons clairement comment un produit appartenant au patrimoine régional devient un produit économique servant l’intérêt matériel de la région. Dans son fameux livre « Le Maroc de Demain », Paul MARTY a écrit en 1925, que les français ont colonisé le Maroc tout en se considérant comme des héritiers légitimes des Romains, et