Sociolinguistique Au Maroc

responsable de rendre service à cette discipline qui, pédagogiquement, patauge dans une série de problèmes allant même parfois aux rumeurs impropres disant que la traduction comme discipline enseignée au secondaire qualificatif scientifique et technique au Maroc, serait éliminée, car, jugement inacceptable et catégoriquement rejeté, la traduction ne joue aucun rôle en éducation et que les enseignants des disciplines scientifiques se chargeront de donner aux élèves les termes scientifiques ! De toute façon

c’est là aussi un trait de caractère d’Alain Rey, n’avoir jamais ouvert le Littré. Le voilà du même coup de retour en Algérie, au sein de l’équipe de jeunes lexicographes entourant Paul Robert, puis, quand la situation n’est plus tenable, le repli au Maroc sur Casablanca, en compagnie de deux autres futurs grands lexicographes, Josette Debove qui deviendra son épouse, et Henri Cottez (de même promotion que Georges Pompidou) à qui on devra plus tard un dictionnaire des racines gréco-latines de la langue

bilinguisme symbolique Plusieurs recherches sur le bilinguisme ont montré que même quand ils ne la parlent pas, certains sujets font référence à leur langue d’origine comme partie intégrante de leur identité. Suite à une recherche sur la situation sociolinguistique des jeunes issus de l’immigration, Billiez (1985) constate que “ la langue d’origine semble investie d’une fonction symbolique fondamentale qui se révèle tant au niveau de la conscience linguistique qu’à celui des déclarations d’allégeance.”

accueillent le principal contingeant de population immigrée qu’il s’agisse de la vague du sud de l’Europe installée dans le pays dès la première partie du XXè siècle ou du flux de travailleurs arrivée dans les années 60-70 et essentiellement originaires du Maroc et de la Turquie. La nouvelle immigration en provenance de l’Afrique centrale et de l’Europe de l’Est, bien plus récente, se distribue, quant à elle, dans l’ensemble du pays. On admet à 10-15 % la présence dans le Royaume de populations d’origine étrangère

romaines, qu’arabes. La langue des berbères est le Tamazigh qui est la caractéristique la plus emblématique de ce groupe, mais il y’a aussi des arabophones. Les berbérophones habitent les Montagnes et sont sédentaires, à l’exception des Aït-Atta du Maroc qui poussent leurs troupeaux jusqu’aux pâturages de l’Atlas. Les arabophones habitent les plaines et forment l’essentiel de la population des villes. La plupart des berbères sont musulmans, mais non arabes. Le statut des berbères au Maghreb, est différent

CHAKER, Berbères aujourd’hui, Paris, L’Harmattan (...) 11Elle est constituée par les dialectes berbères actuels, prolongement des plus anciennes variétés connues dans le Maghreb, ou plutôt dans l’aire berbérophone qui s’étend en Afrique de l’Égypte au Maroc et de l’Algérie au Niger. Ces parlers amazighs, comme on les dénomme maintenant, constituent le plus vieux substrat linguistique de cette région et sont, de ce fait, la langue maternelle d’une partie de la population. Nous ne sommes, malheureusement

près d'un quart (23,9 %) parmi les nouveau-nés en métropole en 20109. Répartition des immigrés par pays de naissance (2008)3 | en % | effectifs | Afrique | 42,5 | 2 271 231 | Algérie | 13,4 | 713 334 | Maroc | 12,2 | 653 826 | Tunisie | 4,4 | 234 669 | Autres pays d' Afrique | 12,5 | 669 401 | Europe | 38,0 | 2 032 030 | dont Europe des 27 | 33,9 | 1 808 425 | Espagne | 4,8 |

AVANT-PROPOS Sous le Haut Patronage de Sa Majesté le Roi, le Haut Commissariat au Plan (HCP) continue le processus de réflexion « Prospective Maroc 2030 » afin d’explorer les futurs possibles du pays. C’est ainsi qu’après le forum consacré au thème : « Maroc 2030 : environnement géostratégique et économique », le HCP a organisé un second forum sur « la société marocaine, permanences, changements et enjeux pour l’avenir », les 25 et 26 novembre 2005, à Casablanca. L’objectif de ce forum est d’évaluer

multiples notamment de l’évolution cognitive de l’enfant et des changements socioculturels ; Le conte populaire, bien qu’il ait fait l’objet d’études fécondes en sociolinguistique, en psychologie, en littérature orale, en anthropologie,…offre encore des pistes de recherche prometteuses ;de ce fait, le besoin de récolter «  lkhoubirat »  au Maroc devient primordial , pour mieux les étudier, et une classification devient de rigueur pour les mettre a la porté du chercheur en cette discipline du patrimoine

Faso, le Burundi, le Cambodge, le Cameroun, le Canada, le Québec, la Côte-d'Ivoire, l'Égypte, le Gabon, le Maroc, la Roumanie, … un ensemble qui représente plus de 150 millions de locuteurs. L'idée de l'organisation institutionnelle de la francophonie fut lancée en 1962, puis ardemment défendue par plusieurs chefs d'État (Léopold Sédar Senghor ). La francophonie: une réalité sociolinguistique L'expansion mondiale de la langue française date du début de l'ère coloniale. Aujourd'hui, si l'on considère