Sociolecte

génération » subissent des modifications profondes. Ce modifications aboutissent à une nouvelle forme romanesque dans laquelle se déploie ce que nous appelons ici l’appropriation du langage. Le texte littéraire apparaît comme une absorption de sociolectes (langages, de discours oraux ou écrits de la société). Tout comme Julia Kristeva le souligne dans son œuvre Recherches pour une sémanalyse, « tout texte se construit comme une mosaïque de citations, tout texte est absorption et transformation

une même évolution dans la mise en place de la scène. Cette scène concerne à la fois le décor, les marqueurs du lieu où se déroule l’action (architecture mobilier, décorations), mais aussi les personnages, leurs styles vestimentaires, attitudes, sociolectes, caractéristiques physiques, toutes marques d’appartenance à une société donnée. Cette partie de l’analyse a fortement à voir avec le chapitre précédent puisque c’est justement en fonction du choix d’une histoire ou au contraire du flou que la mise

une même évolution dans la mise en place de la scène. Cette scène concerne à la fois le décor, les marqueurs du lieu où se déroule l’action (architecture mobilier, décorations), mais aussi les personnages, leurs styles vestimentaires, attitudes, sociolectes, caractéristiques physiques, toutes marques d’appartenance à une société donnée. Cette partie de l’analyse a fortement à voir avec le chapitre précédent puisque c’est justement en fonction du choix d’une histoire ou au contraire du flou que la mise

number of Maghreb immigrants have been forced to live with immigrants from other nations. [ 16 ]. I am using this term in its broadest sense, to cover non standard variations, colloquialisms, slang and vulgarisms. I chose the term ‘vernacular’ over ‘sociolect’ to allow for the analysis of the linguistic features of the text (certain occurrences of argotic language and vulgarisms for example) which are not restricted to the social group portrayed, yet are socially and culturally significant. [ 17 ]. In

que le Balkan-Deutsch soit imité d'une façon conscientisée par des individus appartenant à un autre groupe social. En effet, dans le récit de Capus les variantes sociolinguistiques possèdent un statut passager, relevant du style plutôt que d'un sociolecte stable (cf. 2)1. Au fond, les brèves notes de l'écrivain Capus reflètent une dynamique langagière et sociale qu'on a observée dans plusieurs villes européennes et qui a été traitée sous le nom de "(multi)ethnolecte". Cette notion – et en particulier

communication d'un événement jugé digne d'être raconté, à l'adresse d'un destinataire (auditoire ou lectorat), selon une rhétorique ou "écriture" propre à un groupe humain et social ; il fait l'usage d'une langue singulière (langue normée, dialecte, sociolecte...), d'une rhétorique narrative datée, localisée et de valeurs socioculturelles de référence. Les travaux d'Adam sur la superstructure narrative (Le texte narratif, 1985 etc.) permettent enfin de souligner les symétries d'un récit : symétrie

c'est tout système naturel de communication par les sons vocaux, du « dialecte » — paroles du lieu — à l'« idiolecte » — qui serait la parole d'un ou d'une seule, ce que je crois être une notion fictive, dangereuse ou bien pathologique —, du « sociolecte » — paroles d'un groupe social — à Au péril du verbe 243 quelque « lecte » que ce soit. On invente des termes pour rendre compte d'un réel qui, en effet, est varié et variable. Mais une « langue », le français, l'allemand, le basque, le chinois

le traducteur à son tour doit camoufler sous un énoncé simple et non juxtaposer en explication de texte » (p.33). La traduction du roman pour enfants et adolescents pose souvent le problème des écarts culturels, des saveurs dialectales, des sociolectes et même parfois celui d’un vocabulaire spécialisé tandis que le texte court de l’album peut devenir aussi difficile qu’une comptine. Ce dernier s’avère être plus fragile en traduction qu’un texte long et le syndrome de la première page, le souci

parfois l’impression d’automatismes, de poussées obsessionnelles, et d’utilisation de mots qui ne sont pas dans une relation justifiée avec la situation du moment. On sait et on peut dire que certains de ces modes de parlers ont la dimension de sociolectes, et qu’ils visent à la fois à souder une communauté, à donner ou renforcer une identité, et à exclure ceux qui ne sont pas censés faire partie de ce groupe en rendant le discours difficilement compréhensible. Les jeunes utilisent des néologismes

littérature dont le but est de conforter les certitudes, de donner des visages à des valeurs et des modèles de comportement). C’est pour cela qu’à une description véridique doit correspondre « un langage précis, lucide, clair, aux antipodes des sociolectes et des idiolectes, des régionalismes, localismes, dialectalismes, tous mots spontanés, non contrôlés, renvoyant à des expériences et à des habitudes ancestrales, qu’il faut extirper. Une langue pure, moyenne, lisible, traduisible et conforme qui