Sociolecte

individualisée puisque c'est le résultat de l’expérience du sujet. Nous avons chacun une expérience différente de l’usage de la langue française. On peut donc dire que la langue est une mosaïque de dialectes (critère géographique, territorial), de sociolectes (critère social) et d’idiolectes (critère individuel : habitudes de langage d'un individu). La performance : activité de comprendre ces phrases. Les compétences linguistiques et compétences paralinguistiques sont indissociables, en

grimaces, des improvisations grotesques, des gesticulations (cf les lazzi de la Commedia dell’arte. Cette caractéristique se retrouve aussi dans le théâtre de Genet qui reprend cet héritage). Langage très diversifié, jeu avec les idiolectes et les sociolectes, et même les jargons et les dialectes (pensez à l’accent gascon qu’utilise Scapin, qui est un héritage de la farce). Ce langage devient l’occasion d’impostures et de malentendus. Jeu avec les injures. Comique de geste essentiel : scène de bastonnade

(43). Mais ce n’est pas l’idiolecte qui défini la variété linguistique minimale. Toute personne maîtrise plusieurs variantes de sa langue qu’il utilisera selon les circonstances sociales de l’échange. On parle alors de différents registres, ou de sociolectes (92). Qu’est ce qui distingue une langue d’un dialecte ? On peut conclure qu’une langue, puisqu’elle contient des dialectes, est plus grande que celui-ci. Mais une langue est ≠ qu’un ensemble de dialectes → quand je dis que je parle français, ça

d’une langue donnée, appelées aussi : chronolectes), variation dans l’espace (dont procèdent les variétés diatopiques – ou : régionales), variation selon la stratification sociale (dont procèdent les variétés diastratiques (= sociétales) – ou : sociolectes), et variation stylistique et/ou situationnelle (dont procèdent les variétés diaphasiques que sont les registres de langue, naguère appelés souvent : niveaux de langue ; on dit encore : styles fonctionnels, ou : répertoires verbaux). Les variations

diatopique (territoriale ou dialectale) à laquelle on doit l’existence (en synchronie et en diachronie) des variétés territoriales: dialectes, parlers et patois; c) La variation diastratique (ou sociale) qui engendre les variétés sociales ou sociolectes (appelées souvent aussi dialectes sociaux); d) La variation diaphasique (ou (socio)stylistique) dont résultent les variétés nommées niveaux de langue (ou parfois registres de la langue naturelle en question). En ce qui concerne le français

dépasser des théorèmes dogmatiques qui demeureraient autrement irréfutables au sein de leur propre sociolecte. Zima affirme ainsi, dans la conclusion de son article, que « dans l’univers des sciences humaines, il est impossible de trancher ou de réfuter définitivement. Il semble possible, en revanche, d’ébranler une théorie en la mettant en rapport dialectique et dialogique avec un discours et un sociolecte hétérogène : avec son antipode » (p. 31). Une telle conception souligne que c’est précisément « l’incompatibilité

sexuelle de la Femme et l'isotopie économique de l'Argent sont des isotopies de la possession, de la prédation : il s'agit de prendre (accumulation) et de garder (rétention) et non d'emprunter ou de prêter, de s'endetter ou de doter. Au niveau du sociolecte, la Femme est du côté de la Nature et l'Argent est du côté de la Culture, mais c'est l'Argent qui est investie positivement dans l'euphorie; au niveau de l'idiolecte, l'un des aspects de la Femme, la Maternité qui serait synonyme de Félicité, est

des textes qui se propose d'examiner le rapport du texte au social. Pavis 1987, p. 364-366; David et Lavoie 1995, vol. II, p. 5. Sociodrame. Technique inspirée de la création collective théâtrale et employée en thérapie de groupe. Robert 1991. Sociolecte. Langue propre à un groupe donné (ex. : joual). Soliloque. Discours d'une personne qui se parle à elle-même; monologue intérieur. Discours d'une personne qui, en compagnie, est seule à parler ou semble ne parler que pour elle. Robert 1991. *Song

la même chose, qui parle la même langue, etc... Il faut que la réponse à la question soit univoque au sens où on a exactement compris le sens des questions et les mots qu'on a utilisé dans les questions. Il y a donc là toute la question des sociolectes qui vont se poser. Les statistiques, les enquêtes quantitatives sont fondamentales, on ne va pas arrêter d’en faire MAIS c’est clair que l’on peut aussi mentir/manipuler par les chiffres. Dalia Stanci ULB 2020-2021 20Histogramme de fréquence

l’évidence de l’idéologie en littérature ou de la politisation de l’écriture, nous allons nous attarder sur l’ «écriture bourgeoise » dans la littérature française, et sur l’ « écriture de la Négritude » dans la littérature africaine. 23 24 Sociolecte désigne la variété de langues parlées par une communauté, un groupe socioculturel. Jean DUBOIS, L’institution de la Littérature, Bruxelles, Edition Labor Nathan, 1929, p.31. 25 Roland BARTHES, Le degré zéro de l’écriture, Paris, Edition du Seuil