République Athénienne

Séquence 2 – La cité des Athéniens et le rayonnement hellénique Problématique Dans les royaumes de l’Orient Ancien et en Égypte, les habitants étaient les sujets de rois autoritaires. Ils n’avaient pour ainsi dire que des devoirs. Au sein du monde grec, les Athéniens ont inventé la notion de citoyen. Un citoyen a bien sûr des devoirs, mais aussi des droits. Compare la situation des Athéniens avec celle des sujets des rois de l’Orient Ancien et de l’Égypte. Tâche Compétence : Élaborer une synthèse

fortifié (le Pirée). L'acropole : centre religieux de la cité où l'on trouve les temples principaux. Enfin la ville principale est fortifiée. PS : Une ville sans fortifications = une cité battue. II) Le fonctionnement de la cité : La démocratie Athénienne est une démocratie directe (tous les citoyens quelque soit les conditions participent directement à la vie politique). La démocratie donne le pouvoir souverain au peuple, qui se réunit quarante fois l'an à l'Ecclésia (assemblée des citoyens) sur

texte Ce document est un extrait d'une tragédie d’Euripide, les Suppliantes. Il s’agit d’un dialogue entre Thésée, héros athénien et un Héraut thébain, messager d'une ville adverse d'Athènes. Euripide (480-406 avant Jésus Christ). Les deux personnes comparent leur cités d'origine -le peuple gouverne ; « elle n’est pas au pouvoir d’un seul homme »: La démocratie athénienne repose essentiellement sur l'existence "d'une assemblée" de tous les citoyens ou Ecclésia. Cette assemblée se réunit régulièrement

vos recherches et votre travail de synthèse biographique qu’il est mort en 1793… Il faut que votre fiche soit organisée. Mettez des titres qui donneront les grands axes de la biographie. Ex : A Ne pas faire : Périclès (492-429) Homme politique athénien, fils de Xanthippe qui fut vainqueur à la bataille du cap Mycale (479), il appartient à une vieille famille de la noblesse attique et a pour ancêtre Clisthène. Son éducation est très soignée, faite par les plus grands philosophes du temps. A partir

deux types de citoyenneté ? (2) 5) La reconnaissance vis-à-vis de la cité et l’engagement dans sa défense sont-ils les mêmes dans les deux cas ? (2) Document 1 : Les conditions d’accès à la citoyenneté athénienne. Prennent part à la vie politique ceux qui sont nés d’un père et d’une mère athéniens. Les jeunes hommes sont inscrits à l’âge de 18 ans au moment de cette inscription. Les citoyens, après avoir prêté serment, décident par un vote, d’une part s’ils ont l’âge exigé par la loi et d’autre part

La citoyenneté athénienne : Au Vème siècle avant J-C, en Grèce antique, la ville d’Athènes, située en Attique, une région importante du monde grec, est alors un centre politique, économique et religieux. En effet, la cité d’Athènes domine les villes et les campagnes environnantes par sa supériorité. Athènes aurait été fondée par Thésée, un héros renommé de la mythologie grecque et, Athéna serait sa déesse poliade, une déesse – cité. De plus, les Athéniens du Vème siècle vivent à l’apogée

La République Cet article ou cette section ne s'appuie pas, ou pas assez, sur des sources secondaires ou tertiaires (octobre 2013). Pour améliorer la vérifiabilité de l'article, merci de citer les sources primaires à travers l'analyse qu'en ont faite des sources secondaires indiquées par des notes de bas de page (modifier l'article). Pour les articles homonymes, voir République (homonymie). La République Auteur Platon Genre Dialogue philosophique Version originale Titre original Πολιτεία

La citoyenneté athénienne accorde plus de droits politiques au citoyen. En effet, le citoyen est celui qui, par définition, participe aux affaires de la Cité. En revanche, la citoyenneté athénienne est fermée, elle n’est accordée qu’à une faible proportion des Athéniens. tandis que la citoyenneté romaine est potentiellement universelle, elle peut être accordée à des étrangers. • Les droits juridiques et civiques des citoyens romains et athéniens sont presque identiques (les Romains ont repris ceux

commençant par l'Italie. La côte de la mer Méditerranée est entièrement dominée par l'empire romain au VIII siècle av. J.C., où s'installe une période de paix et de prospérité. 1) Quelles sont les similitudes entre la démocratie athénienne du Ve siècle avant JC et la République romaine du IIIe siècle avant JC. a) La citoyenneté : 400000 habitants peuplent la cité d'Athènes. Ces habitants sont répartis de la façon suivante : - les citoyens, - les femmes, - les esclaves, - les métèques. Dans

Le fonctionnement de la démocratie athénienne a évolué au cours de différentes réformes. L’Ecclésia est l'assemblée de citoyens qui se réunit sur la colline de la Pnyx. Elle détient l’essentiel des pouvoirs car elle vote les lois. L’art de la parole est très important à l’époque. Tout citoyen peut prendre la parole, et aussi proposer une loi. C’est donc une démocratie directe car les citoyens commandent directement la cité (vote des lois). L'Ecclésia peut aussi, pour se protéger de la tyrannie