République Athénienne

sagesse ») désigne à l'origine un orateur et un professeur d'éloquence de la Grèce antique, dont la culture et la maîtrise du discours en font un personnage prestigieux dès le Ve siècle av. J.-C. (en particulier dans le contexte de la démocratie athénienne), et contre lequel la philosophie va en partie se développer.La sophistique désigne par ailleurs à la fois le mouvement de pensée issu des sophistes de l'époque de Socrate, mais aussi le développement de la réflexion et de l'enseignement rhétorique

à devenir la première cité démocratique de l’histoire. Ayant affirmé à propos de son œuvre « J'ai rédigé des lois égales pour les nobles et les roturiers, fixant pour chacun une justice droite » pour beaucoup, Solon est le père de la démocratie athénienne, mais pourquoi peut-on affirmer cela ? Pour le comprendre, nous allons d’abord nous pencher sur le contexte de crise en Grèce, puis nous étudierons les réformes sociales mises en place par Solon, et pour finir nous parlerons de ses réformes politiques

démocratie athénienne est encore aujourd’hui une référence pour nos régimes politique moderne pourtant elle à été une expérience isolé dans l’espace et limiter dans le temps. I. Qu’est ce qu’un citoyen ? 1) Les conditions d’accès et les valeurs liées à la citoyenneté. Aristote définit le citoyens comme celui qui : * Participe à l’exercice des pouvoirs de juge et de magistrat * C’est un homme habitant la cité Athénienne (la polis) * Né de père et de mère Athénienne * Plus

sont ceux qui ont des parents qui ont droit à la cité. Les éphèbes devront faire deux ans de service militaire et à la fin de ses années, il deviendront citoyens et pourront défendre la cité. Il rajoute aussi que le principal accès à la citoyenneté Athénienne se fait à la naissance, je cite « un citoyen se définit comme l’enfant né de parents tous deux citoyens et non d’un seul ». Les citoyens sont tous égaux et participent à l’Assemblée. Le 2ème texte est un discours de Claude au Sénat retranscrit

DM Histoire En quoi cet extrait de l’Assemblée des femmes est-il une critique de la démocratie athénienne ? 1. Présentation auteur : Aristophane est un poète comique grec du Ve siècle av. J.-C., né vers 450–445 à Athènes et mort vers 385 av. J.-C.  Il se fit connaître par deux pièces aujourd'hui perdues : les Détaliens ou les Banqueteurs (-427) et les Babyloniens (-426). Il écrivit également de nombreuses comédies, dont la plupart ne nous sont parvenues que par fragments parmi lesquelles :

réservé à une partie du peuple. Mais nous pouvons alors nous demandé qu’elle est la différence entre démocratie et une oligarchie dans l’antiquité grecque ? Pour répondre à cette problématique nous étudierons dans un premier temps la démocratie athénienne et dans un second temps nous parlerons de la constitution oligarchique à sparte. On considère que c’est à Athènes au Ve siècle que s’épanouit la démocratie. Ce terme est formé sur deux mots grecs : "Kratos" (souveraineté) et "Demos" (le peuple)

révèlent la ville comme une nouvelle grande puissance de l’époque en -478 est fondée la ligue de Délos qui réunit, sous l’autorité d’Athènes, de nombreuses cités grecques ; l’exploitation de ces cités par la nouvelle puissance mènera à un impérialisme athénien que seules les conquêtes macédoniennes mettront à mal en effet en -338 la cité est en défaite face aux troupes de Philippe de Macédoine, défaite qui sonnera la fin de l’indépendance des cités grecques ; cependant la démocratie perdure notamment

Plan détaillé : L' « Oraison funèbre » de 431 avant J.-C. Thucydide (460-400 avant J.-C) est un citoyen athénien qui occupe une place unique parmi les historiens, il est important car il est le premier à se défaire du récit mythique pour s'attacher seulement au fait et à la réalité, de plus, il raconte une guerre qu'il a vécu, donc contemporain des faits au sein de sa seule œuvre, La Guerre du Péloponnèse. Car ce dernier y a participé, apparenté à une famille noble d'Athènes, on lui donna un

L’ostracisme d’Aristide Le Juste Plutarque, Vie d’Aristide. Introduction : L’ostracisme est l’une des institutions les plus emblématiques de la démocratie athénienne car elle exprime la souveraineté du peuple face à la classe dirigeante de la cité. Plutarque nous invite à découvrir cette procédure, de son point de vue, par ce texte issu des Vies Parallèles, œuvre écrite vers 100-110 après J.C mettant en parallèle des Grecs et des Romains pour les comparer. Moraliste et observateur platonicien

politique athénien, est né en 495 av-JC et mort en 429 av-JC à Athènes. Les origines sociales et géographiques : Périclès semble prédestiné dès sa naissance à un rôle de citoyen hors pair. Membre par sa mère de la grande famille aristocratique des Alcméonides, qui domine la vie politique depuis qu'elle a chassé le tyran Hippias, il est le fils du stratège Xanthippos, le vainqueur de la flotte perse au cap Mycale, et d'Agaristê, la nièce du grand Clisthène, fondateur de la démocratie athénienne. Le jeune