République Athénienne

Thucydide datant de la fin du Vème siècle avant J.-C.__ L’auteur est un des acteurs du conflit qu’il raconte, conflit qui oppose entre 431 et 404, les cités d’Athènes et de Sparte. Dans le cadre de la Ligue du Péloponnèse, Sparte rassemble les cités athéniennes qui contestent l’hégémonie d’Athènes. Thucydide sera élu stratège quelques années après l’extrait relaté dans cet extrait. Mais ses échecs militaires lui vaudront d’être exilé, lui offrant ainsi tout le loisir de se consacrer à la rédaction d’une

Citoyenneté à Athènes Citoyens - Il faut être né de père et de mère athéniens et être un enfant légitime : c'est le droit du sang - Il faut avoir fait son service militaire : c'est l'éphébie 40 000 personnes sont des citoyens. Les exclus de la citoyenneté - Les femmes : n’ont pas de droit politique et leur rôle est de donner naissance et organiser fêtes religieuses. - Les Métèques : ce sont les étrangers installés à Athènes et artisans. - Les esclaves domestiques Le fonctionnement

CONSTRUIRE LA DEMOCRATIE ATHENIENNE La démocratie, système politique où la souveraineté réside dans la communauté des citoyens, fut instaurée à Athènes après la chute des tyrans entre 510 et 500 avant J.-C. Ces années marquent un changement profond dans le monde antique, dans la vie intérieure de certaines cités notamment ici d’Athènes. Il convient d’abord de souligner l’importance des deux guerres médiques qui sont devenus pour les Athéniens le point de départ de leur histoire et vitales pour

revient dans le texte donne une impression qu’il en est concerné. Puisque cet auteur a participé au discours, ce texte retranscrit est donc fiable. L’historien dispose de documents officiels comme les lois votées et appliquées par les citoyens Athéniens ainsi que « des tessons d’ostracisme » un bulletin de vote servant à dénoncer une personne qui sera jugé si la majorité a déposé son nom dans le tesson. La retranscription de L.Robert est donc fiable car ce sont des documents officiels. L’historien

L’histoire de la naissance de la démocratie Athénienne A Athènes, une cite parmi d ‘autre : • Au VIe s. av. J.-C., la Grèce est divise en petits Etats indépendant, les cités. On compte environ cinq cents. Elles se font fréquemment la guerre. Les plus célèbre et les plus puissante des cités sont Sparte, Corinthe, Athènes. Cité se disant en grec polis, c’est l’origine du mot «politique », signifiant « qui concerne les affaire de la cite ». • Pour les Grecs, avant d’être une ville ou un territoire

était sculpteur ou tailleur de pierres, et sa mère, Phénarète, sage-femme. Socrate avait un demi-frère, Patroclès, fils du premier mari de sa mère. Peu de choses de sa jeunesse sont connues. Il reçut sans doute une éducation classique, que la loi athénienne obligeait un père à donner à son fils : gymnastique, musique (chant, danse, apprentissage de la lyre) et grammaire, ce qui implique l’étude d’Homère, d’Hésiode et d’autres poètes. Socrate semble ne pas s’être contenté de cette éducation. D’après

structures po° et militaires en Attique) -490/-479 : guerres médiques (guerres qui opposèrent les grecs menés au Mèdes) -488 : création de l’ostracisme -490 : victoire de Marathon (athéniens contre perses renforcent puissance d’Athènes) -480 : victoire de Salamine (victoire navale d’Athènes contre l’armée perse, athéniens perdent 40 navires contrairement au perse qui en perdent 300) -478 : création de la ligue de Délos (ligue crée par Athènes et ses alliés pour aider les grecs d’asie) -431/-404 :

méditerranéen, sur la péninsule de l'Attique. Athènes est une cité grecque, un état indépendant. I) Qui est citoyen Athénien? Les conditions pour être citoyen athénien sont très restreintes. Le premier critère est la naissance: Il fallait en effet être de père athénien pour être citoyen. Mais sous Périclès, cela devient plus restrictif, il faut être né de père et de mère athéniens unis par le mariage. Les femmes jouent donc un rôle important, puisqu'elles transmettent la citoyenneté. Le deuxième

son origine | Fondation de nouvelle cité | Latin , temples , théatre , thermes.. | Dialecte Germanique | Langue, cuivre, usage du cheval+chariot | STRATIFICATION SOCIAL : | Les Celtes | Les Grecs | Les Romains (République) | Les romains (Empire) | Les Carolingiens | Les revenus | / | / | / | / | | Type de profession | Druide(Religion+enseignement)Guerrie(Guerre)Fermier(culture+ferme) | Citoyens fermiers ou artisans

population à Athènes): en effet, ni les métèques (étrangers ) , ni les femmes considérées comme des mineurs, ni les esclaves considérés comme des biens ne sont citoyens ce qui rend la démocratie Athénienne très éloignée des démocraties actuelles. L'innovation la plus radicale de la démocratie athénienne consiste à faire d’hommes inégaux en termes sociaux et économiques, des égaux sur le plan politique : le vote du citoyen le plus modeste équivaut à celui du grand aristocrate propriétaire terrien