République De Platon Division Du Travail

d’avantages et de coûts (on souhaite maximiser l’utilité marginale). Quels sont les objectifs ? Comment y parvenir ? On parle de logique éco. Différence entre l’économie et la doctrine : L’ambition de la science est de connaître une réalité, il travaille sur ce qui « est », elle tente d’expliquer « pourquoi les choses sont-elles ainsi ? ». La science économique tente d’expliquer des faits, les causes et csq de phénomènes et de prévoir. La doctrine, elle, va porter des jugements (tandis que dans

chez Platon » NIVEAU: III Devoir préparé par : Rethone JOSE | Mars 2013 Table des matières 1-Introduction: 3 2. La meilleure forme de gouvernement dans l’histoire de la pensée politique 4 2.1- Pensée politique dans l’antiquité 5 2.2-Pensée politique au moyen âge : 5 2.3-Pensée politique au XVIe S, Siècle de la renaissance 5 2.4-Pensée politique au XVIIe S, Siècle de la raison 6 2.5-Pensée politique au XVIIIe Siècle 7 3-La meilleure forme de Gouvernement chez Platon : 7

REPUBLIQUE DU BENIN *-*-*-*-* MINISTERE DE L’ENSEIGNEMENT SUPERIEUR ET DE LA RECHERCHE SCIENTIFIQUE (MESRS) *-*-*-*-*-* UNIVERSITE D’ABOMEY-CALAVI (UAC) *-*-*-*-* ECOLE NATIONALE D’ECONOMIE APPLIQUEE ET DE MANAGEMENT ENEAM *-*-*-*-*-* Filières: Statistique & Planification Année: DTS / 3ème année Matière : Croissance et Développement Membres

1. Nature et enjeux de la réflexion économique chez Platon et Xénophon. * Auteurs du 5ème siècle avant J-C, élèves de SOCRATE * Grèce colonisatrice du bassin de la Méditerranée depuis le 8ème siècle : * Cités nouvelles éloignées : marché étendu + autarcie diminuée, usage de la monnaie généralisé * Augmentation de la classe des Commerçants : propriété familiale => individuelle * Organisation politique : classement des citoyens selon richesse : PLOUTOCRATIE * Lien fort

La République est un dialogue composé de dix livres. L'allégorie de la Caverne se retrouve au livre VII. Platon définit son projet comme suit: une cité juste de citoyens justes. Pour qu'une telle cité puisse fonctionner, il faut nécessairement que chacun remplisse le rôle qui lui revient. Donc pas de justice sans une division des tâches. Cette division, à son tour, implique une hiérarchie; celle-ci doit cependant être comprise comme un liant des différentes composantes de la cité. Une hiérarchie

EGE Séance 1 : L’ANTIQUITE 1) Considérations générales sur la place de l’économie dans la société antique Sté Antique : 4ème siècle avant J-C Platon & Aristote : intellectuels de l’époque Quelle est leur attitude face à l’économie ? Structure sociale de la cité divisée en 3 catégories : Esclaves, Métèques, Libres citoyens. PLATON souhaite que les besoins ne se multiplient pas. ARISTOTE distingue 2 instruments : animés (esclaves) et inanimés. La richesse est la terre, les libres

LA PHILOSOPHIE DE PLATON (théorie des Idées) Cependant, quand on observe ces êtres changeants, on s’aperçoit qu’ils reproduisent dans la même espèce des caractères constants. Ces caractères se transmettent d’individu à individu, de génération à génération. Ils sont des copies de modèles universels, immuables, éternels que Platon appelle les Formes ou les Idées. Dans le langage courant, on entend par idée une modification, un acte de l’esprit. Dans le langage de Platon, l’Idée exprime, non pas

e Platon Principes Généraux * Elle représente un état, une structure indépendante. Les habitants peuvent y adhérer par réflexion pas par position. Elle repose sur 2 principes : La justice et l’Education. (L’équité et la justice ainsi que l’éducation sont des éléments fondamentaux que demandent les citoyens peu importe le siècle ou la décennie) * C’est une cité parfaite où s’exprime l’idée du bien. (En système d’évaluation, Platon a évalué cette cité sur lui-même… La cité parfaite doit être

philosohpes ? 1. Le travail est-il punition ou essence même de l'homme ? a. Le travail comme punition «Tu travailleras à la sueur de ton front», dans cet extrait de la Genèse, le travail prend la forme d'une ultime punition de Dieu faite à l'homme qui ne pourra plus récolter les fruits de la nature sans effort. Cette conception se retrouve au cœur même de l'étymologie du terme «travail» : il provient du latin tripalium, qui désigne un instrument de torture. Si dans l’Antiquité grecque le travail s’oppose

Platon et Aristote : Les échanges économiques L'échange économique apparaît relever d’une nécessité vitale. Platon montre qu'aucun homme ne pouvant se suffire à lui-même, chacun a besoin du concours de tous. Et c’est de la nécessité de cette coopération mutuelle que serait née la société. Plus exactement c’est la nécessité d’une division des tâches et des compétences qui fait qu’une société s’organise.   Introduction: référence à l'analyse marxiste Pour penser l'activité économique de l'homme