République Athénienne

Buste de Périclès portant l'inscription « Périclès, fils de Xanthippe, Athénien ». Marbre, copie romaine d'après un original grec de Crésilas (430 av. J.-C.), musée Pio-Clementino. Périclès (en grec ancien Περικλῆς / Periklễs, signifiant littéralement « entouré de gloire »), né à Athènes vers 495 av. J.-C. et mort dans cette même ville en 429 av. J.-C., est un éminent et influent stratège, orateur et homme d'État athénien durant l'âge d'or de la cité, plus précisément entre les guerres médiques

citoyen. En quoi le citoyen Athénien prend il part a l’exercice de la démocratie à Athènes ? I. La naissance de la démocratie A la fin du VI eme s. avant JC, le régime politique Athénien a prit la forme d’une tyrannie. Le peuple prend conscience de son pouvoir au sein de l’armée : les Hoplites forment un groupe soudé lors des combats. Ainsi en 507 avant JC, le peuple décide de prendre le pouvoir sous la direction de Clisthène, le père de la démocratie Athéniennes. II. Le rôle du citoyen

La démocratie Athénienne I) l’Attique La cité d’Athènes est la plus vaste des cités grecques. Pourtant l’agriculture est peu présente car : Les plaines sont rares et étroites La montagne occupe la moitié du territoire La richesse de l’attique vient de son sous-sol riche en argent La cité d’Athènes est surtout tournée vers la mer, elle possède une importante flotte de bâteaux II) La démocratie athénienne a) la conquête de la démocratie au VI ème siècles avant

La démocratie athénienne, un régime égalitaire ? Au VII° siècle, à Athènes le pouvoir est exercée par une aristocratie. Cette domination est contestée par de riches marchands , des artisans et des paysans endettés. En effet, si ces derniers ne payent pas leurs dettes, ils peuvent perdre leur liberté et donc devenir des esclaves. En – 594, Solon le premier grand réformateur athénien, fait adopter une loi qui interdit l'esclavage pour dette ; il proclame l'isonomie, c'est-à-dire l'égalité de

DM HISTOIRE 2 LES PANATHENEES, FETE NATIONALE ATHENIENNE . 1.La fête des Panathénées était une fête religieuse dédiée à la déesse Athéna parce qu'elle était la protectrice de la cité d'Athènes. Surplus 1.!!!!!Elle se déroulait chaque année au mois de juillet, mais  tous les 4 ans revêtait un éclat particulier lors des Grandes Panathénées. On organisait alors une procession, qui regroupait tous les habitants de la cité. Elle partait de la porte du Dipylon, dans le quartier du Céramique, traversait

politique de la Cité athénienne. Du grec prosôpom (la personne) et poîo (je fabrique), la prosopopée est une manière de faire parler une personne, ici Périclès. A travers cette prosopopée, il semble pertinent de se demander quel jugement porte Thucydide sur la Cité. Si Thucydide semble, a travers le discours de Périclès, exalter le modèle athénien alors à son apogée (I), nous verrons que, dans l'ensemble de son oeuvre, Thucydide lie politique et guerre dressant l'hégémonie athénienne comme un modèle impérial

Aristophane (v.450-v.386av.J.-C.), auteur dramatique athénien, reconnu comme le fondateur de la comédie et comme l'un des plus grands auteurs comiques de l'histoire de la littérature. L'esprit, l'humour et la poésie de ses pièces lui valent depuis plusieurs siècles une popularité inaltérable. Aristophane fut peut-être le fils d'un dénommé Philippos et naquit sans doute dans le dème de Cydathenaeum, à Athènes. Il reçut une bonne éducation ; il semble qu'il possédait des terres importantes sur l'île

alors. En politique, il n'hésite pas à attaquer la démocratie athénienne chaque fois que des erreurs sont commises On connaît quarante-quatre pièces de théâtre composées par lui, mais onze seulement sont parvenues jusqu'à nous. Dans les Acharniens (425 av. J.-C.), il plaide pour que cesse la guerre entre Athènes et Sparte ; il revient sur le même sujet dans la Paix, qui date de 421 av. J.-C. Entre-temps, il s'en prend à un chef athénien favorable à la guerre, Cléon, dans sa pièce les Cavaliers, qui

débats, effectuer le tirage au sort, voter l’ostracisme. [pic] [pic] [pic] Jetons de vote Tissu d’un vote d’ostracisme • Rôle religieux La démocratie Athénienne mélange la religion et la politique, et cela se reflète sur la structure des bâtiments et de leur fonction sur la place principale de la cité. La présence d’édifices religieux sur l’Agora, tels que le temple d’Arès ou d’Apollon, montre l’omniprésence

Italie et l'île de Samos. La résistance de Sparte met en échec sa tentative d'unification du pouvoir athénien. Son ennemi, Thucydide, l'accuse d'avoir détourné les fonds de la ligue de Délos pour construire des édifices, dont le Parthénon. Ostracisé, il meurt de la peste. Réputé pour ses dons d'orateur et sa conscience éthique, Périclès représente une avancée sociale importante dans le système athénien. Périclès a donné son nom a un siècle pas tant par ses talents géniaux d’homes d’états, et surtout