Republique Empire Romain Continuité Rupture

Correction-séance-6 (1).pdf1 Séance 6 : la fin du monde romain Corrigé du commentaire de texte La correction qui vous est proposée ici est un plan (très) détaillé, qui descend jusqu’aux sous-parties des A-B, et que vous compléterez avec les éléments vus en TD. Texte n° 1. Ferdinand LOT, La fin du monde antique et le début du Moyen Âge, Paris, Albin Michel, coll. « L’évolution de l’humanité », 1968, p. 275-278. L’effondrement de l’Empire romain au Ve siècle conduisant instantanément

I/L’Empire carolingien : une Respublica Christiana Le 25 décembre 800, le pape couronne charlemagne empereur, il doit donc exercer la volonté de Dieu, pour cela il aura une volonté de réformes. C’est ainsi qu’il reprend le modèle des empereur romains pour être un « grand réformateur ». Charlemagne lance alors la rénovatio romani imperii. L’empire carolingien devient une Rome européenne, par exemple, un grand nombre de mesures de cette époque carolingienne sont toujours en vigueur aujourd’hui en

découverte des Amériques en 1492. Cette notion de MA n’existe pas à l’époque, elle apparaît à la Renaissance comme une « période obscure et barbare». Par la suite, au 19ème, les romantiques voyaient dans cette époque une source d’inspiration. Puis la république naissante voyait dans cette époque une période barbare, d’ignorance et d’anarchie. Le terne moyenâgeux : jugement de valeur à tendance négative. Donc nous utiliserons plus le terme de médiéval. I. Les ensembles géopolitiques 1. L’occident

l’imaginaire occidental. Selon ce schéma, le passage de la République au Principat a réduit le forum au silence et amené l’éloquence à se replier dans les écoles. Le Brutus de Cicéron comporte les prodromes de ce type d’analyse ; il contient, en effet, une déploration sur le vide du forum sous la dictature césarienne et prononce une sorte d’oraison funèbre de l’éloquence républicaine. Le Brutus met bien en œuvre l’idée d’une rupture violente. Le pouvoir personnel de César crée une fracture qui

consuls sont choisit par le sénat, il fonctionne par binôme Sous la pression populaire le peuple va finir par participer au gvt mais de façon restreinte La sécession de la plèbe : 494 sur le mont sacré, façon pour eux de se placer hors de la loi romaine. Ils nomment un tribun, ce tribun n’a aucun pvr politique. Pour lui donner un pvr ils vont en faire un personnage sacro saint. L’idée est de le protéger et d’assurer sa mission. Sa mission est de protéger les citoyens contre l’arbitraire des consuls

qui maintient la République mais fonde un régime exécutif fort : le gouvernement dirigé par le Premier Consul, Bonaparte. En 1804 il se fait proclamer "Empereur héréditaire des Français", sous le nom de Napoléon 1er. Avec la mise en place du Premier Empire, Napoléon concentre tous les pouvoirs. Nous sommes donc passés d’un régime démocratique à un régime autoritaire entre 1799 et 1804. Ce passage s’est néanmoins fait de façon progressive, Napoléon s’inscrivant dans la continuité des Révolutionnaires

enseignants ils jouent le rôle de juges et de diplomates. Conquête de la Gaule et romanisation : la romanisation se fait par l’urbanisation, les voies romaines, l’adoption du mode de vie romain, l’extension de la citoyenneté romaine. Mais la romanisation des élites et des villes est plus profonde que celle du peuple et des campagnes ; religions romaine et gauloise se mêlent par syncrétisme. La christianisation de la Gaule se fait entre le II° et V° siècle (voir l’influence de St Paul) par le biais des

un enseignement de culture juridique a l’aspect historique permet donc d’acquis des moyens d’interconnaissance Qu’est-ce que le droit ? Le droit français, et plus largement les systèmes de droit continentaux sont extrêmement tributaires du droit romain. CSCE, au 2e siècle av JC écrit que «  jus es ars boni et aequo » le droit n’est pas qu’une technique mais aussi un art il y a dans le droit une part de créativité, dire également que le droit est liée au bon et a l’équitable, c’est postuler que le

diversifié, soulignant à la fois les continuités et les ruptures avec le passé. Dans une deuxième partie on étudiera le sacre comme un événement républicain héritier de la Révolution. Enfin, on terminera par étudier le caractère religieux de l’évènement et ce que cela implique dans la relation entre Eglise et Etat. Un certains nombres d’aspects, à la fois matérielle et symbolique font du sacre de 1804, un évènement qui s’inscrit en rupture et en continuité par rapport à l’histoire de France

les droits romain, grecque ou canonique (l’eglise) De l’Art romantique, au moyen age, a l’ancien empire en passant par la revolution francaise, chacune de ces periodes affirme sa propre culture juridique tout en integrant en parti la culture juridique de la periode qui lui a precede. Chapitre preliminaire : Fondement Romain et Canonique du Droit Le droit Romain et Canonique Le droit francais (public et privé) heritié du droit romain, le droit francais est le tronc du droit romain. De la royauté