Réfutation Socrate

progressant par élimination des erreurs, il faut que les théories soient soumises à la critique 3. Principe falsificationniste: pour qu'une théorie puisse être jugée scientifique, elle doit pouvoir être réfutée et fournir les éléments pour cette réfutation Critères de scientificité • Dimension scientifique, aspiration à l’objectivité • Une démarche de connaissance : production de données sur le social • Une  démarche  d’analyse : interprétation et explication du social, élaboration de théories

suivante : ’Sauf sur une question de compétence’. » La péroraison est la dernière partie d'un discours structuré : il est précédé, dans l'ordre de l'exorde et de la narration. Autres moments complementaires: la division, la confirmation et la réfutation. La narration « La narration est l’une des parties obligées du discours, notamment dans le genre judiciaire. Elle fait l’objet de nombreuses prescriptions dans les traités, aussi diverses qu’en sont les pratiques concrètes. On propose parfois

lequel Socrate fait à celui-ci l'apologie de l'acceptation de la réfutation par toute personne soucieuse de progresser dans le savoir. Nous nous efforcerons d'étudier sa pensée, exposée ici, afin d'en saisir toute la dimension philosophique et, par là, de comprendre que la sagesse passe par la remise en cause de nos convictions premières. La pratique abordée par Platon est celle de la dialectique en tant qu'elle conduit celui qui s'y livre à pratiquer et à accepter la réfutation. La

l’idée que l’art doive avoir une utilité rationnelle (indissociable du langage). Puis, à partir de l’observation que nous ramenons sans cesse l’art à la langue, nous avons réfuté la thèse selon laquelle il y aurait un langage propre à l’art. Cette réfutation a été appuyée par le fait qu’il n’y ait pas un art mais des arts, qu’un seul langage commun étoufferait. Puis nous avons réfléchit à la possibilité d’une compréhension à travers l’art qui n’obéirait pas à un code précis déterminé. Nous avons développé

particulièrement, progresse grâce à des anticipations non justifiées (et impossibles à justifier), elle devine, elle essaie des solutions, elle forme des conjectures. Celles-ci sont soumises au contrôle de la critique, c’est-à-dire à des tentatives de réfutation qui comportent des tests mais ne sauraient être justifiées de manière positive : il n’est pas possible d’établir avec certitude qu’elles sont vraies, ni même qu’elles sont « probables » (au sens que confère à ce terme le calcul des probabilités)

qu'une théorie est fausse (elle contredit l'hypothèse) mais elle ne peut pas prouver qu'elle est vraie (quand elle la confirme). Celui qui fait une expérience ne confirme donc pas l'hypothèse mais il doit aussi la mettre à l'épreuve de sa possible réfutation. Les hypothèses qui refusent cette épreuve n'ont pas de contenu expérimental et ne sont donc pas scientifiques. La réfutabilité, c'est donc pouvoir montrer que l'hypothèse est fausse (falsifiabilité), qu'une expérience contraire peut être avancée

L’organisation du discours Le thème: c’est le sujet dont parle le texte en général. La thèse: c’est l’opinion, le point de vue de l’énonciateur sur le thème. S’il y a dialogue et que deux thèses s’opposent, on parle de thèse et d’antithèse ou de réfutation (pour éviter la confusion avec la figure de style nommée « antithèse »). Les arguments: ce sont les idées (souvent abstraites) qui prouvent la validité de la thèse soutenue et qui doivent convaincre le destinataire. Les exemples: ce sont des faits

Première partie : Indiquez, en un paragraphe, quelles sont vos attentes face à ce cours de philosophie. La philosophie est un questionnement et une réflexion sur le monde, en quelques sortes pourquoi un tel évènement arrive-t-il à cet endroit, pourquoi on agit de la sorte et non autrement… Ce que j’attends de ce cours, ce n’est pas de répondre aux questions que je me pose, mais bien de comprendre pourquoi l’être humain est rendu ce qu’il est aujourd’hui, quel chemin a-t-il emprunté pour y arriver

du mot culture : le travail (ici l'éducation) est destiné à améliorer l'homme, à le rendre autonome. Cette éducation permet le développement de l'homme pour qu'il puisse passer du stade enfant au stade adulte. Rousseau utilise ensuite une réfutation par l'absurde. "Si l'homme naissait grand et fort, sa taille et sa force lui seraient inutiles jusqu'à ce qu'il eût appris à s'en servir". Ici, Rousseau imagine un enfant au stade adulte, c'est-à-dire qu'il possède déjà les qualités qu'un homme

pensée nouvelle. Le raisonnement dialectique, produit donc des idées nouvelles à partir de propositions de départ qui s'opposent. 7.1. Le développement consiste à montrer que les deux propositions contradictoires ne sont pas satisfaisantes. 7.2. La réfutation consiste à contester l'une au moins des deux propositions pour en proposer une nouvelle.