Récit De Voyage De Jacques Cartier

comparatif du développement Point de vue : Le sauvage n’est pas présent de la même façon dans les deux textes. Argument principal 1       Tout d’abord, dans les deux textes le sauvage n’est pas éduqué. Sous-argument 1.1 Sous-argument 1.2      Jacques Cartier présente le sauvage comme un animal.       Dans le texte de Lahontan, le sauvage est considère comme un fou et pas civilisé. Illustration 1.1 Illustration 1.2       « Et après qu’il eut fini sa dite harangue, nous lui montrâmes une hache

d’Amerigo Vespucci, Jacques Cartier, explorant le Nord de l’Amérique, découvre ainsi une « jeune humanité ». En français, comme en espagnol ou en latin, ces textes sont le certificat de naissance du « bon sauvage ». Le mythe du bon sauvage a permis aux écrivains contemporains de développer une forme de critique sociale sur les aberrations et les justices de la société. L'adaptation la plus connue actuellement est Le Meilleur des mondesd'Aldous Huxley Le mythe chez Cartier dans Voyages au Canada L’image

Étape 1 : Plan comparatif du développement Point de vue : Non. Malgré que Cartier et le baron De Lahontan décrivent le même sujet, qui est le sauvage, la profondeur de leurs observations est différente. |Argument principal 1 | |En premier lieu, la perception de la simplicité et du pacifisme du Sauvage est démontrée par les deux voyageurs. | |Sous-argument

présenté de façon similaire par Cartier et Lahontan. Ils semblent être un peuple plus ou moins évolué dans chacun des textes. Argument principal 1 |       À première vu, le « sauvage » est présenté de façon similaire dans les deux textes puisqu’il y est décrit comme étant peu évolué et inférieur aux Français. | Sous-argument 1.1 | Sous-argument 1.2 |      Cartier décrit les « sauvages » comme

développement Point de vue : Dans les textes de Cartier et de Lahontan, le «sauvage» est présenté de la même façon. Argument principal 1      À première vue, le «sauvage» est représenté de la même façon car dans les deux textes proposés, il est présenté comme étant un être facile à contenter. Sous-argument 1.1 Sous-argument 1.2      Dans l’extrait de Voyages en Nouvelle-France, les «sauvages» se contentent de quelques objets pour accepter le voyage de deux de leurs fils en France.      Dans

Étape 1 : Plan comparatif du développement Point de vue : Non, le « sauvage » n’est pas présenté de la même façon dans les textes de Cartier et de Lahontan. Argument principal 1 À première vue, les textes de Cartier et Lahontan présentent l’Amérindien de la même manière, car ils le surnomment le « sauvage ». Sous-argument 1.1 Sous-argument 1.2             Illustration 1.1 Illustration 1.2             Explication 1.1 Explication 1.2             Argument principal 2

| |      Dans les extraits présentés, Jacques Cartier et le baron de Lahontan présentent les Français comme étant un peuple matérialiste. | |Sous-argument 1.1 |Sous-argument 1.2 | |     Dans l’extrait de Voyages en Nouvelle-France de Jacques Cartier, |      Dans Dialogues de Monsieur le baron de Lahontan et d’un | |les Français s’approprient

textes, les français font preuve de ressemblance. Argument principal 1 Tout d’abord, les Français sont présentés de la même façon, car leur supériorité est mise de l’avant. Sous-argument 1.1 Sous-argument 1.2 Dans le récit de Jacques Cartier, Voyages en Nouvelle-France, les Français font abstraction d’une nation déjà en place lorsqu’ils plantent la croix. Dansle Dialogue de Monsieur le baron de Lahontan et d’un Sauvage dans l’Amérique, Lahontan soutient que les Européens vivent

Plan comparatif du développement Point de vue : Dans les textes de Cartier et de Lahontan, le «sauvage» n'est pas présenté de la même façon. Argument principal 1à À première vue, le «Sauvage» est présenté de la même façon dans les deux textes. Il est présenté comme un étranger ,inférieur aux Français autant dans le texte de Cartier que dans celui de Lahontan. Sous-argument 1.1 Sous-argument 1.2 D'abord, dans le texte de Cartier, les «Sauvages» sont présentés comme des individus totalement différents

principaux voyages de découverte du XVIème siècle, puis nous expliquerons en quoi le regard des Européens va alors changer. Enfin, nous exposerons les conséquences de ces découvertes sur les populations indigènes. I- Les voyages de découverte 1- Magellan, Colomb, Vasco de Gama, Jacques Cartier (dates, voyage  but) Christophe Colomb : 4 voyages : 1492-1502. Italien qui a découvert l’Amérique. Journal de bord. Magellan : fait partie de la première flotte qui a fait le tour de la Terre. Voyage : 1519-1522