Récit De Voyage De Jacques Cartier

que les auteurs présentent les Français de la même façon. Argument principal 1 À première vue, les Français sont présentés de façon similaire par Cartier et Lahontan, à travers un vocabulaire et un champ lexical associé à la richesse et à la royauté. Sous-argument 1.1 Sous-argument 1.2 Dans l’extrait de Voyages en Nouvelle-France de Cartier, les Français sont associés à la richesse et à la royauté à travers le vocabulaire utilisé par l’auteur tout au long du texte. Dans Dialogues de Monsieur

Nombreuses et prodigieuses sont les découvertes que Jacques Cartier et Gabriel Sagard ont réalisé au sujet du peuple des «sauvages», soit des Amérindiens. À cet effet, dans le texte « Ils font poudre de ladite herbe , extrait du récit du deuxième voyage de Cartier, le grand aventurier, pour sa part, décrit profusément les coutumes des Premières nations. Pour ce faire, il y détaille leur croyance de la mort, soit le transfert de l’âme dans les étoiles et plusieurs autres éléments de la nature, leur

un messages, des valeurs et une morale à nos enfnts, Ces histoires sont un peu comme la pierre de l'édifice ; elles servent à forger l'âme de l'Homme, Plus tard, quand on quitte l'enfance, ces histoires ne nous interresse plus, on perd le goût du recit car cela nous semble enfantin,,, Des auteurs comme voltaire , on su titrer parti de la force de l'argumentation d'une fiction, La fontaine a dit : (tu le sais surement mieu que moi) « les rimes sont le squelette de la fable et la morale est son âme »

MASARYKOVA UNIVERZITA PEDAGOGICKÁ FAKULTA Katedra francouzského jazyka a literatury L’analyse du roman Volkswagen Blues de Jacques Poulin Bakalářská práce Brno 2009 Vedoucí bakalářské práce : Mgr. Václava Bakešová, Ph.D. Vypracovala : Daniela Kaštická Prohlášení Prohlašuji, že jsem diplomovou práci zpracovala samostatně a použila jen prameny uvedené v seznamu literatury. Souhlasím, aby práce byla uložena na Masarykově univerzitě v Brně v knihovně Pedagogické fakulty a zpřístupněna

suite de Christophe Colomb et d’Amerigo Vespucci, Jacques Cartier, explorant le Nord de l’Amérique, découvre ainsi une « jeune humanité ». En français, comme en espagnol ou en latin, ces textes sont le certificat de naissance du « bon sauvage ». -Les grands voyages et les récits de ces voyages sont à l'origine du mythe du bon sauvage. Dés la fin du quinzième siècle, Christophe Colomb, en 1492, Vasco de Gama en 1497, Magellan, en 1519, Jacques Cartier en 1534, avaient respectivement fait route vers

Il accepte que deux de ses fils, Domagaya et Taignoagny, accompagnent l’explorateur français Jacques Cartier en France en 1534. Lors de son 2e voyage en Nouvelle-France, en 1535, Jacques Cartier ramène les deux fils de Donnacona et passe l’hiver près de Stadaconé. Cartier et une partie de son équipage sont sauvés du scorbut grâce au secours du chef qui leur fait connaître un remède. Jacques Cartier s’empare de Donnacona, de ses deux fils et de six Iroquoiens pour les ramener en France. Il meurt

manière différente d’un texte à l’autre, cependant on peut noter certaines similitudes Argument principal 1 Le rapport de force entre le Français et le «Sauvage» est différent d’un texte à l’autre. Sous-argument 1.1 Sous-argument 1.2 Dans le texte de Cartier, le « sauvage » est influençable et inférieur au Français. Dans le texte du baron de Lohantan, le « sauvage » se veut égal au Français. Illustration 1.1 Illustration 1.2 « Et après qu’il eut fini sa dite harangue, nous lui montrâmes une hache

sagas dites Sagas du Vinland (La saga des groenlandais, la saga d'Érick le Rouge et le Dit des Groenlandais), Leif Erikson navigue depuis le Groenland jusqu'à une terre qu'il appelle Vinland. Restée longtemps à l'état légendaire, la véracité de ces récits ne fut confirmée qu'en 1960, lors de fouilles archéologiques à l'Anse aux Meadows (pointe septentrionale de l'île de Terre-Neuve)4 ; toutefois rien ne prouve qu'il s'agit bien du Vinland de Leif Erikson. Des relations orageuses avec les autochtones

grandes découvertes, les aventuriers explorateurs ont multiplié les récits de voyages qui ont, dans une moindre mesure au XVIIe siècle, mais très fréquemment au XVIIIe siècle, alimenté l’imaginaire et l’inspiration des écrivains, moralistes et philosophes. • Ainsi, l’explorateur français Jacques Cartier rapporte les découvertes qu’il a faites en Amérique du Nord et décrit les mœurs des « sauvages ». Il s’agit donc d’un récit de voyage, authentique, fait par un Européen qui découvre des terres inconnues

Nom élève Titre du dossier Problématique Référence(s) 1 ABDELOUHAB DAUPHIN SALAH Le tour du monde de Bougainville Pourquoi entreprendre un tel voyage ? Que va-t-il découvrir ? BAC Foucher cahiers marr. 34-35 BAC Hachette techn. 34-35 2 BEN ABDALLAH DI CICCO SCHILINGER Le tour du monde de Bougainville Quelles ont été les différentes étapes de son voyages ? Qu'en a-t-il rapporté ? CAP Belin 2010 (12-13) 3 BOMBARDIERECHCHANTI VIGOUROUX Bougainville et Tahiti Comment Bougainville a-t-il donné