Régis Debray

actions de la CIA, Cf. débarquement de la Baie des Cochons (1961) 3. ==> Cuba passe totalement dans le camp soviétique : aide militaire, COMECON... c) la crainte de la contagion "castriste ou guévariste" • théorie de la lutte de guérilla : - Cf. Régis DEBRAY Révolution dans la Révolution - Cf. surtout CHE GUEVARA : interventions au Congo, en Bolivie en 65-67... • multiplication des guerres civile , des focos : Quelques exemples : - Colombie : de 48 à 63 : plus de 200 000 morts - insurrection de

l'image Ces quelques titres permettent une première approche de l'analyse de l'image; ils donnent accès à des approches pédagogiques, mais aussi à des cas concrets de lecture d'images diverses. Aumont, Jacques, L'Image, Nathan, Paris, 1999 Debray, Régis, L'oeil naïf, Seuil, Paris, 1994 Fresnault Deruelle, Pierre, L'éloquence des images, Paris, PUF, 1993.                                        L'image placardée, Paris, Nathan Université, 1997 Jolie, Martine, Introduction à l'analyse de

pèlerinage de Cuba comme Jacques Arnault et son ouvrage intitulé Cuba et le marxisme en 62 et celui d’Henri Alleg, victorieuse Cuba en 63. De même que l’idée de la guerre révolutionnaire en attire plus d’un. On peut prendre le cas du normalien Régis Debray, théoricien de la guerre révolutionnaire, qui rejoint la guérilla du « Che » en Bolivie. Son arrestation en avril 67 suscite l’intervention de nombreux intellectuels comme Mauriac, Aron ou encore Semprun et bien d’autres, jusqu’ à sa libération

Envoyez à un ami | Tous les blogs du Monde.fr ANICET LE PORS Rechercher dans ce blog Chercher "... Quand l'État se diminue, ne l'oublions pas, les banquiers s'enrichissent, les communautés se poussent du col et les mafias empochent ..." Régis Debray A propos Anicet LE PORS Sujets Les notes récentes L'entrée des ministres communistes... VIENT DE PARAITRE : "LE DROIT D... Vient de paraître : 4° édition... La laïcité - Corbeil-Essonne..... La Commune de Paris -Hors série... Ne pas

Barry Gassner ne suffisait pas à lui-même, il va être validé lui-même. Car à peine commence-t-il son interprétation, que des images viennent appuyer son propos, pour ensuite le relayer totalement. Il reviendra le temps d’une phrase. Aux dires de Régis Debray, « l’équation de l’ère du visuel [—la nôtre— est] : le Visible = le Réel = le Vrai.» L’image est la chose : Michael Moore prouve par l’image. Son commentaire n’est qu’une mise en contexte, l’image son argumentation. Moore utilise abondamment ce

Le blanc au zinc, le marché le dimanche. Puis l'Assemblée, un petit ministère, et sitôt après le fauteuil en région ou en département. Ces états de service bien enchaînés font assurément une carrière (gauche ou droite), rarement un caractère. Régis Debray, Philosophe, Le Monde, 23/2/2007 la dérive médiatique, par laquelle faire de la politique ne se résumerait plus qu'à suivre l'opinion telle qu'elle se « révèle » dans les sondages. On parle, pour le second mouvement, de « démocratie

implacable pour les intellectuels. Qualifiés d’imposteurs ou nouveaux gourous, les intellectuels ont commis parfois l’erreur de se tromper. Alors que Julien Benda voulait les affranchir de la politique, que Raymond Aron voulait les délier du marxisme, Régis Debray les enterre. La méfiance à l’égard des faux-prophètes, la démocratisation du savoir fait que nous avons l’impression que nous n’avons plus besoin des intellectuels comme avant. C’est tout cela, sur fond d’ère médiatique, qui a permis de décréter

José Lezama Lima ou Virgilio Piñera. De nombreux opposants ont connu la prison. L'un des plus célèbre est Armando Valladares qui a raconté son expérience dans « Against All Hope », condamné pour avoir placé des explosifs dans la Havane en 1960. Regis Debray, qui fut envoyé par François Mitterrand pour obtenir sa libération en 1980, écrivit plus tard qu'Armando Valladares s'était fait passer pour un poète paralytique alors qu'il était en réalité en parfaite santé63. Ce dernier obtint d'ailleurs par

livre donne la parole à divers religieux qui parlent de leur propre religion. La même année, Danièle Hervieu-Léger créait le Centre d'Études Interdisciplinaires des Faits religieux (CEIFR) à l'École des Hautes Études en Sciences Sociales. En 2002, Régis Debray livrait un rapport intitulé « L'enseignement du fait religieux dans l'école laïque »80, et depuis un enseignement du fait religieux a été intégré aux programmes scolaires. L'émergence du thème du fait religieux et de son enseignement est ainsi

contraire dans notre matérialité et dans notre finitude mêmes d’êtres politiques et historiques. On comprend dès lors qu’il puisse inspirer des penseurs aussi différents que Pierre Legendre (qui a préfacé la traduction de Mourir pour la patrie), Régis Debray ou Marcel Gauchet — penseurs qui n’ont certes pas grand-chose en commun, sinon l’idée que le politique ne peut pas ne pas prendre en charge ce noyau anthropologique sur lequel les cultures ont fait fond jusqu’à présent, et qui disposerait la Cité