Régis Debray

guérilla révolutionnaire, mais de longer la côte par l’est. Le futur leader cubain bénéficia localement et « par hasard » (p. 106) du soutien d’une paysannerie chassée quelques années plus tôt de la plaine. Dans ce sens, Lacoste relativise la thèse de Régis Debray, qui dans Révolution dans la révolution (1967), suggérait que toute montagne était un « espace potentiellement révolutionnaire » : il met ainsi en garde contre l’illusion de ce qu’il appelle les « géographismes », c'est-à-dire le procédé qui tend

: on peut toucher tout le monde. Idem avec les médias de masse (radio, tv…) : côté péjoratif. Depuis que l’homme peut enregistrer à titre personnel, on change de type de relation : on observerait une communication individuelle. Regis Debray a proposé 3 temps : * temps de parole : logosphère * temps de l’écriture : graphosphère * temps de l’image : vidéo sphère = monde actuel. Ÿ Concurrence entre les moyens de communication engendrée par les progrès techniques. Dans

évidemment un  autre  biais tout  à fait  considérable qui, lui, est lié à la volonté des individus ou  des groupes d’imposer ou de privilégier certaines idées. Ce  conformisme médiatique est d’ailleurs reconnu par des personnes d’horizons assez divers. Régis Debray a beaucoup  écrit sur ce thème, en parlant du « cléricalisme » dans l’univers médiatique ; cléricalisme qui indique de manière impérative un certain nombre de dogmes à respecter, de vérités  à  propager.  Ces  nouveaux  clercs  sont  d’ailleurs 

par le biais de l'Agora. [ On trouve chez Arisote une différence entre République et Démocratie. On ne peut parler de politique sans parler d'anthropologie, car tout système est fondé sur une certaine conception de l'Homme. -Article de Régis Debray (Nouvel Obs.) : «Etes vous républicain ou démocrate ?» Républicain : animal par essence raisonnable / Démocrate : animal par essence productif (quoique vision assez caricaturale) ] Livre 1 de la République, intitulé «Qu'est ce que la Justice

Seconde Guerre mondiale. Sa vision autoritaire, voire autoritariste de la communication, lui vaut de nombreux ennemis, encore aujourd'hui. Ce modèle est à lier par antithèse aux travaux du célèbre Marshall McLuhan (La galaxie Gutenberg, 1967) et Régis Debray (Traité de médiologie, 1991) Modèle de Jakobson Cet autre modèle, fondé sur la linguistique, est proposé par Roman Jakobson (1896-1982). Ce linguiste russe développe un point de vue centré non plus sur la transmission d'un message, mais sur

combiné à celui de l’atteinte à la dignité de la femme. Parallèlement à cela, certains se demandent s’il ne faudrait pas établir un enseignement du fait religieux dans les écoles publiques. Les rapports du recteur Philippe Joutard en 1989 et de Régis Debray en 2002 ont montré que la connaissance des cultures religieuses était nécessaire à l’intelligence des sociétés actuelles, de leur passé et de leur présent, de leur patrimoine littéraire et artistique, de leur système juridique et politique. Peu

voire autoritariste George Gerbner, sociologue des années 1950, avait de la communication, lui vaut de nombreux ennemis, encore aujourd'hui. Ce modèle est à lier par antithèse aux travaux du célèbre Marshall McLuhan (La Galaxie Gutenberg, 1967) et Régis Debray (Traité de médiologie, 1991) 5.3 Modèle de Jakobson Articles détaillés : Roman Jakobson et Schéma de Jakobson. Cet autre modèle, fondé sur la linguistique, est proposé par Roman Jakobson (1896-1982). Ce linguiste russe développe un point de

Pascal Quignard et le bruissement du détail Alexandre Gefen “Je est tout le monde et n’importe qui” : les Microfictions de Régis Jauffret Anne Roche 70 78 Rêveur, rageur Gaspard Turin “Caractères jamais imprimés”. Les petits formats d’Yves Pagès au service d’un discours social contemporain Correspondance 87 Arno Bertina ⇋ Pierre Senges Entretien 96 Régis Jauffret répond aux questions de Dominique Rabaté Carte blanche 100 Éric Chevillard Dix-huit tentatives de poésie, précédées

Amadou-Mathar M’Bow. Puis, pendant cinq ans, il collabora aux programmes de création artistique du secteur de la culture, au côté de Madeleine Gobeil-Noël. Il remplit pour l’U.N.E.S.C.O. de nombreuses missions dans différentes parties du monde. Il revit Régis Debray et Jean-Paul Sartre, qui fit publier un choix de ses poèmes dans ‘’Les temps modernes’’. ____________________________________________________________ _____________________ ‘’Le mât de cocagne’’ (1979) Roman de 170 pages Dans un pays

rendre vivace le texte support et bien d’autres rôles importants. L’illustration est le moyen le plus sûr de mettre l’apprenant dans le bain de la culture du document visé, ainsi que mettre en activité et orienter son imaginaire, comme dit Régis Debray : « L’image tire son sens du regard, comme l’écrit de l’écriture », il dit également : « Regarder n’est pas recevoir mais ordonner le réel, organiser l’expérience » ; quant à Paul Klee il prétend que : « L’art ne copie pas le visible, il rend visible »