Régis Debray

ﺍﻹﺘﺼﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻤﻠﺘﻬﺎ ﺤﺎﺠﺔ ﺍﻟﻤﻁﺒﻘـﻴﻥ ‪,Les praticiens‬‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻴﺩﺍﻥ ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﺍﻟﺒﻨﻴﻭﻴﺔ، ﻟﺘﻭﻀﻴﺢ ﺇﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﻭﺘﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ‪expliciter les 18procédures‬‬ ‫‪d’analyse et interdefinir les concepts‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻹﺘﺼﺎﻟﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﻴﻌﺭﻓﻬﺎ - ‪- Regis debray‬ﻫﻲ ﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻻﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ﻟﻔﻜﺭﺓ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﻓﻲ ﻨﺴﻕ ﻤﺎ ﻫﻲ ﺃﻴﻀﺎ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺴﺘﺩل ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﻋﻥ ﺤﻀﻭﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ‪Présence‬‬ ‫‪ du réel‬ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻹﺘﺼﺎﻟﻴﺔ ﻭﻋﻥ ﻤﺩﻯ ﺘﻤﺜﻴل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﻟﻔﻜﺭﺓ '' ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻹﻓﺘﺭﺍﻀـﻴﺔ '' ‪Image‬‬ ‫‪ virtuelle‬ﻟﻠﻤﺭﺠﻊ

faded badly and the old Right of Maurras survives only in the National Front. That this is so is explicable by the fact that both wings of the new intelligentsia, liberal and conservative, have a common origin. The leading republican intellectual, Régis Debray (b. 1941), was once a revolutionary and Maoist activist, while the prominent democrat, Daniel Cohn-Bendit (b. 1945), was a leader of the student revolt. Republicans promote the idea of France as an autonomous nation state and the best defender

perspectives de travail historique », in Sémiotiques 2: théories et champs d'application, Horizons Philosophiques, Vol. 1, n° 2. • Declercq, Gilles (1992). L'art d'argumenter. Structures rhétoriques et littéraires Paris : Editions Universitaires. • Debray, Régis (1993). L'Etat séducteur. Paris : Gallimard. • Diop, Momar Coumba (Sous la dir. de) (1992). Sénégal : trajectoire d'un Etat. Paris : Karthala ; dakar : codesria. • Dragan, Ioana (1999). La communication du politique. Paris : L'Harmattan. • Duchastel

XXVI, Dalloz, 1975. (92) I. Arnoux, Les droits de l'être humain sur son corps, PU Bordeaux, 1995, p. 408, préc. Dans la note 2 de cette page, l'auteur rappelle que l'expression « d'acharnement thérapeutique » paraît être due au docteur Jean-Robert Debray, Le malade et son médecin, Flammarion, 1964. (93) Refus de la proposition de loi du sénateur Henri Caillavet, en 1978. (94) Ou testaments biologiques, proposés, en 1988, par le sénateur Henri Caillavet, créateur, en 1980, de l'association pour

disciples, sinon avec la contestation des Lumières elles-mêmes comme matrice des totalitarismes enfantés par les révolutions contemporaines, un thème déjà ancien (« la faute à Voltaire, la faute à Rousseau »), repris sous de nouveaux oripeaux par Régis Debray, avec ses contestables Aveuglantes Lumières, Journal en clair-obscur (2006). Pour cet auteur, les Lumières, en dépit de notre triomphalisme et de notre ethnocentrisme glorieux, ont des zones d'ombre capitales : le religieux, l'imaginaire, le sentiment

vivre étant mourir à petit feu. Dès lors, la vie n’est qu’une illusion de vie : « la vie c'est la mort, l'existence c'est la condamnation 114». Et si nous faisons un grand bond dans le temps, nous pouvons lire dans le très saisissant Microfictions de Régis Jauffret, sans conteste l’un des meilleurs écrivains français du moment : « Et puis, ce que les gens appellent la vie m’ennuie, j’ai même la sensation que c’est la mort ». dumas-00498644, version 1 - 8 Jul 2010 Lorsque Jeanne sort du couvent

le démontrent d’innombrables travaux de psychologues et de sociologues, dont Pierre Bourdieu, elle ne se réduit pas à un simple code pour l’échange d’informations, mais elle constitue le creuset même de l’identité de chacun. Comme a pu l’écrire Régis Debray, « elle n’est pas un instrument, mais un milieu de vie, le fil d’or d’une vitalité longue et singulière ». On ne voit pas et on ne pense pas le monde, pas plus que l’on ne crée ou n’invente de manière identique. Les enjeux autour de la langue ne

dit « un Etat, deux systèmes » ; pour parler plus précisément, cela signifie qu’au sein de la République populaire de Chine, le milliard de Chinois habitant la partie continentale vit sous un régime socialiste, tandis que Hong Kong et Taiwan sont régis par un système capitaliste ». Cette théorie contient un problème en soi. En effet, le capitalisme est un système économique et pas politique. La théorie dite « un Etat, deux systèmes » ne prévoit donc rien (ou du moins rien de précis) sur la nature

besoin de paroles. Charlie Chaplin Le cinéma, ce n'est rien d'autre en fait que de pouvoir lire l'âme de quelqu'un juste en regardant ses yeux. Glenn Close Le cinéma, prothèse des inactifs, nous a permis de vivre à peu près comme des gens normaux. Régis Debray, Le rendez-vous manqué Ce que nous demandons au cinéma, c'est ce que l'amour et la vie nous refusent, c'est le mystère, c'est le file:///F|/DocumentS%20de%20Nianglemzo/Grammaire%20Francaise/Grammaire%20&%20Ort/cinema.htm (1 sur 3)09/10/2005 20:07:25

simples mesures de répression des questions qui soulèvent des conflits souvent très complexes de légitimités. Le débat sur les perspectives d’évolution du droit français de l’éducation prolonge ainsi la discussion sur l’opposition, développée par Régis Debray et réactivée récemment par la discussion sur le projet de loi d’orientation Fillon, entre le principe républicain et le principe démocratique. Issue de la seule tradition française, « la République aurait élevé en majesté les valeurs de l’État