Pure Innocence Vertu Sainte

fils. Non que par les yeux seuls, lâchement enchantée, J’aime en lui sa beauté, sa grâce tant vantée, Présents dont la nature a voulu l’honorer, Qu’il méprise lui-même, et qu’il semble ignorer. J’aime, je prise en lui de plus nobles richesses, Les vertus de son père, et non point les faiblesses. J’aime, je l’avoûrai, cet orgueil généreux Qui n’a jamais fléchi sous le joug amoureux. Phèdre en vain s’honorait des soupirs de Thésée : Pour moi, je suis plus fière, et fuis la gloire; aisée D’arracher un

fils. Non que, par les yeux seuls lâchement enchantée, J’aime en lui sa beauté, sa grâce tant vantée, Présents dont la nature a voulu l’honorer, Qu’il méprise lui-même et qu’il semble ignorer : J’aime, je prise en lui de plus nobles richesses, Les vertus de son père, et non point les faiblesses ; J’aime, je l’avouerai, cet orgueil généreux21 Qui jamais n’a fléchi sous le joug amoureux. Phèdre en vain s’honorait des soupirs de Thésée : Pour moi, je suis plus fière et fuis la gloire aisée D’arracher

hasard, mis en possession d'une édition ancienne de Pascal -- «Pensées de M. Pascal sur la Religion et sur quelques autres sujets, qui ont été trouvées après sa mort parmi ses papiers. Troisième Edition. A Paris, Chez Guillaume Desprez, rue Saint Jacques, à Saint Prosper. M. DC. LXXI. Avec Privilège & Approbation» -- j'ai jugé bon de donner accès à ce texte. On pourra ainsi en comparer la teneur avec les brouillons ou fragments de Pascal tels qu'on les publie désormais, et mesurer la différence du

composent. On peut différencier : - le vers composé de 2 syllabes : un dissyllabe (vers dissyllabique) ex. Murs, ville Et port, Asile De mort (« Djinns », V. Hugo) 4 - le vers composé de 3 syllabes : un trissyllabe (vers trissyllabique) ex. Par Saint-Gilles, Viens-nous en, Mon agile Alezan (V. Hugo) - le vers composé de 4 syllabes : un tétrasyllabe ou quadrisyllabe (vers tétrasyllabique ou quadrisyllabique) - le vers composé de 5 syllabes : un pentasyllabe (vers pentasyllabique) : ex. Je chante

Non que, par les yeux seuls lâchement enchantée, J'aime en lui sa beauté, sa grâce tant vantée; Présents dont la nature a voulu l'honorer, Qu'il méprise lui-même et qu'il semble ignorer: J'aime, je prise en lui de plus nobles richesses, Les vertus de son père, et non point les faiblesses; J'aime, je l'avouerai, cet orgueil généreux Qui jamais n'a fléchi sous le joug amoureux. Phèdre en vain s'honorait des soupirs de Thésée: Pour moi, je suis plus fière et fuis la gloire aiséc D'arracher

www.JesusMarie.comAlexis@JesusMarie.com OEUVRES COMPLÈTES DE SAINT BERNARD TRADUCTION PAR M. L'ABBÉ CHARPENTIER VIVÈS, PARIS 1866 Source : http://www.abbaye-saint-benoit.ch/ LETTRES OEUVRES COMPLÈTES DE SAINT BERNARD * LETTRES * LETTRE PREMIÈRE. A ROBERT SON NEVEU (a) QUI ÉTAIT PASSÉ DE L'ORDRE DE CITEAUX A CELUI DE CLUNY. * NOTES DE HORSTIUS ET DE MABILLON * LETTRE II. AU JEUNE FOULQUES (a), QUI DEVINT PLUS TARD ARCHIDIACRE DE LANGRES. * LETTRE III. AUX CHANOINES

«faisait durer trop longtemps ses soutanes», et «faisait garder sa maison» par deux femmes, sa sœur, Mlle Baptistine, et une servante, Mme Magloire) et un esprit de charité vraiment évangélique, qu’il déploie dans son «dur évêché». Son incarnation des vertus évangéliques l’amène à reconnaître, à travers un vieux conventionnel mourant, la lumière de la Révolution, et même à lui demander sa bénédiction, sans qu’il soit «un évêque philosophe» ou «un curé patriote». En effet, c’est un fervent royaliste qui

redoubla vers le soir, s'amassa durant toute la nuit. Dans la ville haute, rue des Orfèvres, au bout de laquelle se trouve comme enclavée la façade nord du transept de la cathédrale, elle s'engouffrait, poussée par le vent, et allait battre la porte Sainte-Agnès, l'antique porte romane, presque déjà gothique, très ornée de sculptures sous la nudité du pignon. Le lendemain, à l'aube, il y en eut là près de trois pieds. La rue dormait encore, emparessée par la fête de la veille. Six heures sonnèrent

’’Hippolyte porte-couronne’’ (428 av. J.-C.), tragédie qui, comme son titre I'indique, est centrée sur Hippolyte. Ce jeune homme d'élite à l'éducation très soignée est un fervent fidèle d'Artémis, la vierge déesse de la chasse. Pour lui, la chasteté est la vertu par excellence ; il a le plus grand mépris pour Aphrodite et pour les femmes, et il I'exprime au besoin agressivement. Dans un prologue, Aphrodite vient annoncer qu'elle va se venger de cette offense, et le châtier. Elle fait de ce prétentieux I'objet

II – Scène III – Scène IV – Scène V – Scène VI – Scène VII – Scène dernière 13 Théâtre complet La Thébaïde ou Les Frères ennemis Tragédie La Thébaïde ou Les Frères ennemis 14 Théâtre complet Adresse A Monseigneur Le duc de Saint−Aignan Pair de France. MONSEIGNEUR, Je vous présente un ouvrage qui n'a peut−être rien de considérable que l'honneur de vous avoir plu. Mais véritablement cet honneur est quelque chose de si grand pour moi que, quand ma pièce ne m'aurait produit