Pure Innocence Vertu Sainte

Samizdat année du Seigneur, MMXIII t S’appuyant sur l’etexte de domaine public: Les confessions, par Augustin d’Hippone (dont la rédaction fut terminé vers 400 ap. JC). Traduction M. Moreau 1864, édition numérique réalisée par l’abbaye Saint Benoit de Port-Valais (Suisse) Samizdat, août 2013 Fonts: Ancient [Jeffery Lee] Elzevier Regular [David Rakowski] StrangeNewes [Feorag NicBhride] IM Fell English Roman and Italic [Igino Marini] IM Fell Double Pica [Igino Marini] Intellecta

enfant… Connaissez-vous sur la colline Qui joint Montlignon à Saint-Leu, Une terrasse qui s’incline Entre un bois sombre et le ciel bleu ? C’est là que nous vivions. Pénètre, Mon cœur, dans ce passé charmant ! Je l’entendais sous ma fenêtre Jouer le matin doucement. Elle courait dans la rosée, Sans bruit, de peur de m’éveiller ; Moi, je n’ouvrais pas ma croisée, De peur de la faire envoler. Ses frères riaient… Aube pure ! Tout chantait sous ces frais berceaux, Ma famille avec la nature

l’agneau. Frêles puissants, tâchez que l’ombre vous tolère ; Le gouffre est irrité d’une bonne colère; Le gouffre est menaçant, mais c’est contre le fort L’atome avec raison compte, lorsqu’il s’endort, Sur la protection terrible des abîmes. Dormez, Vertus, dormez, souffrances, dormez, crimes, Sous la sérénité du firmament vermeil. Heureux l’homme qui sent à travers son sommeil Que les étoiles sont sur la terre levées Pour protéger le faible et l’humble et leurs couvées, Qui tâche de comprendre

pourpre. Au lieu du béguin noir Qu’elle portait avant, sur sa tête elle place Un chaperon d’hermine, et, prenant une glace, S’y mire plusieurs fois et sourit de se voir. La lune en ce moment, par une déchirure De nuage, dardait sa clarté faible et pure. La porte était ouverte, en sorte qu’on pouvait Du dehors distinguer le dedans, et sans doute Si quelqu’un à cette heure eût passé sur la route, Il aurait pensé qu’il rêvait.  XXV Véronique, du bout de sa baguette touche Le matou qui lui

qui ne s'ouvrent que pour moi. Tandis que tu veilles sur ce dépôt précieux de mon coeur, il se repose et jouit d'une sécurité entière. Tu fais la garde dans le silence de la nuit, comme dans le tumulte du jour ; tes soins infatigables soutiennent la vertu lorsqu'elle chancelle. Si les femmes que tu gardes voulaient sortir de leur devoir, tu leur en ferais perdre l'espérance. Tu es le fléau du vice et la colonne de la fidélité. Tu leur commandes, et leur obéis ; tu exécutes aveuglément toutes leurs volontés

effet de Hippolyte porte-couronne (428 av. J.-C.), tragdie qui, comme son titre Iindique, est centre sur Hippolyte. Ce jeune homme dlite lducation trs soigne est un fervent fidle dArtmis, la vierge desse de la chasse. Pour lui, la chastet est la vertu par excellence il a le plus grand mpris pour Aphrodite et pour les femmes, et il Iexprime au besoin agressivement. Dans un prologue, Aphrodite vient annoncer quelle va se venger de cette offense, et le chtier. Elle fait de ce prtentieux Iobjet de

ne s'ouvrent que pour moi. Tandis que tu veilles sur ce dépôt précieux de mon coeur, il se repose et jouit d'une sécurité entière. Tu fais la garde dans le silence de la nuit, comme dans le tumulte du jour ; tes soins infatigables soutiennent la vertu lorsqu'elle chancelle. Si les femmes que tu gardes voulaient sortir de leur devoir, tu leur en ferais perdre l'espérance. Tu es le fléau du vice et la colonne de la fidélité. Tu leur commandes, et leur obéis ; tu exécutes aveuglément toutes leurs

Édition du groupe « Ebooks libres et gratuits » Jacques-Henri Bernardin de Saint Pierre PAUL ET VIRGINIE (1787) Table des matières PRÉAMBULE............................................................................3 PAUL ET VIRGINIE ...............................................................66 À propos de cette édition électronique................................. 176 PRÉAMBULE Voici l’édition in-4° de Paul et Virginie que j’ai proposée par souscription. Elle a été imprimée

bibliographiques 7.1.2 Études 7.2 Filmographie 7.3 Liens externes Biographie Débuts (1694-1733) Origines : naissance et paternité incertaines François-Marie Arouet est né officiellement le 21 novembre 1694 à Paris et a été baptisé le lendemain à l'église de Saint-André-des-Arcs. Mais Voltaire a plusieurs fois affirmé qu'il était né en réalité le 20 février 1694 à Châtenay-Malabry. Il a contesté aussi sa paternité, persuadé que son vrai père était un certain Rochebrunen 1,2 : « Je crois aussi certain que d’Alembert

réclame de vivre pleinement la contradiction de mon temps, qui peut faire d'un sarcasme la condition de la vérité. R.B. 1 Mythologies Le monde où Von catche ...La vérité emphatique du geste dans les grandes circonstances de la vie. (Baudelaire) La vertu du catch, c'est d'être un spectacle excessif. On trouve là une emphase qui devait être celle des théâtres antiques. D'ailleurs le catch est un spectacle de plein air, car ce qui fait l'essentiel du cirque ou de l'arène, ce n'est pas le ciel (valeur