Plaies du Christ

Figurez-vous tout cela et si vous vous récriez, et si vous doutez, et si vous niez... Ah ! Vous niez ! Eh bien, dérangez-vous quelques heures, venez avec nous, incrédules, et nous vous ferons voir de vos yeux, toucher de vos mains, les plaies, les plaies saignantes de ce Christ qu'on appelle le peuple ! 1. galetas : pièces insalubres, misérables. 2. étiolée : affaiblie. 3. les scrofules, le rachis, l'ophtalmie, l'idiotisme : maladies dues à de mauvaises conditions de vie. 4. filetier : artisan qui

travers ces murs sombres, car il savait qu’il serait reconnue comme étant un Saint. Dès lors, Saint-François, fervent serviteur du Christ, commença à penser autrement, à se débarrasser de ses beaux vêtements, mangeant avec les mendiants, embrassant la main des lépreux et leur donnant de l’argent, réparant l’église Saint-Damien comme lui avait demandé le Christ et reniant désormais tout bien matérielle et monétaire. Il se vêtit d’une simple tunique et comme ceinture il usa d’une corde. Un jour

aujourd’hui contre moi si je ne dis pas la vérité ! On profane tous les jours votre sainteté en faisant triompher la pompe du monde jusque dans la maison de Dieu. » Parle-t-il de la passion du Christ, il a sous les yeux, comme dans une hallucination, les plaies et le sang, et les interpelle ainsi : « Ô plaies, que je vous adore ! Flétrissures sacrées, que je vous baise ! Ô sang qui découlez, soit de la tête percée, soit des yeux meurtris, soit de tout le corps déchiré ; ô sang précieux, que je vous

Le sang jaillit, coula sur le sol, emplit les rigoles et transforma le paysage en enfer. Yvain étancha avec sa chemise le sang qui coulait de ses plaies rassuré par la présence de son protecteur et ami fidèle. Grâce à lui la paix était revenue. Mais soudain surgit le dragon protecteur de l’eau de jouvence (Cette eau est composée de larmes du Christ sur la croix et d’eau pure des glaciers des Alpes), le feu à la bouche il embrassa tout alentour. Il était magnifique avec ses écailles d’argent

Moise : Moïse est, selon la tradition, le premier prophète du judaïsme.Moïse est probablement le personnage le plus important de la Bible hébraïque, recevant la Loi pour le judaïsme, préfigurant Jésus-Christ pour le christianisme et précédant le prophète Mahomet pour l'islam.Le personnage de Moïse apparaît dans le Livre de l'Exode, un texte composé de différentes strates d'écritures et dont les premiers éléments semblent dater de la fin du vie siècle av. J.-C.. Ce récit semble notamment inspiré

portail occidental qui est l’entrée principale de l’abbatiale, elle est destinée à être vue par la foule des pèlerins et des fidèles qui se pressent sur le parvis. Elle doit frapper les esprits en donnant une vision grandiose du Jugement dernier. Le Christ en majesté, entouré de sa mandorle, accueille chaque visiteur. Il domine en effet la multitude des personnages (40 personnages, plus de 100 figures) par sa taille imposante au regard de celle des autres. Le sculpteur a organisé son œuvre à partir

étrange, mais avec une certaine imagination une pareille idée peut vous venir à l’esprit. Songez-y : par exemple, la torture ; on y éprouve mille tourments corporels ; mais ils vous distraient de la souffrance morale ; vous ne souffrez que de vos plaies jusqu’à ce que la mort s’ensuive. Mais peut-être que le mal le plus terrible provient d’autre chose que des blessures ; c’est lorsqu’on sait avec certitude que dans une heure, puis dans dix minutes, puis dans une demi-minute, puis tout de suite

feuille de vigne farcie" c'est elle qui signifia la fin du jardin d'Eden. Dans l'ancien testament encore, le bon prophète Jérémie voulait absolument faire manger la chair de leurs fils et la chair de leurs filles. Passons au nouveau testament, Jésus-Christ avec "ceci est mon corps, prenez et mangez, ceci est mon sang prenez et buvez" et son slogan cannibale "Aimons-nous les uns, les autres" a fondé une nouvelle religion avec ces quelques conseils cannibales. Plus près de nous, dans sa Chronique des

inquiétant et fatal du drame est donc accentué dans les 2 textes par, dans les vers 9 et 10 la métaphore: "Avez-vous vu saigner la mort dans les haies" Tandis que l'image du "troi par les trous des plaies" conote la représentation religieuse de St Thomas mettant les doigts dans les trous du Christ. Cette sacralisation de la scène se retrouve dans la comparaison "il est égaux et doux comme un jésus" et la grand mere tenant sur ses genoux. L'enfant mort évoque une Pietà. On remarquera également que

Ebers (1600 avant Jésus Christ) traite des remèdes pour les pieds et consacre un chapitre aux orteils. Hippocrate, le père de la médecine traite longuement des maladies des pieds. Dans la Rome impériale, le pédicure joue un rôle important, traitant les cors, soignant les pieds et vendant les onguents. Au moyen âge les médecins dédaignent le soin du pied et laissent le champ libre aux « barbiers » qui rapidement deviennent « barbiers-chirurgiens » à force de panser les plaies, d'arracher des dents,