Plaies du Christ

A les écouter, on a l’impression qu’elles ont souffert bien plus que le Christ. elles ontcoloré ta pensée virginale des gouttes de leur sang. elles t’ont montré avec horreur la route de leur vie métaphores Les nonnes ont décrit négativement les hommes… (virginale : de jeune fille vierge) comme devant les plaies de Jésus comparaison Les souffrances qu’elles endurent semblent pires que celles du Christ. PERDICAN Il y a deux cents femmes dans ton monastère (…) sais-tu qui

par le même chemin, ayant vu cet homme, passa outre. - Un Lévite, qui arriva aussi dans ce lieu, l’ayant vu, passa outre. - Mais un Samaritain, qui voyageait, étant venu là, fut ému de compassion lorsqu’il le vit. - Il s’approcha, et banda ses plaies, en y versant de l’huile et du vin; puis il le mit sur sa propre monture, le conduisit à une hôtellerie, et prit soin de lui. - Le lendemain, il tira deux deniers, les donna à l’hôte, et dit: Aie soin de lui, et ce que tu dépenseras de plus, je te

malgré lui. La bouche est sujet= la mort agit. « noyait »= œil vitreux « farouche »= détail poétique, il a peut-être essayé de se battre. « ses bras » =pantin désarticulé ⇨ « on pouvait mettre un doigt dans le trou de ses plaies »= référence aux stigmates du Christ// tableau de la piéta = VH met en scène le symbole d’un martyre ⇨ « crâne » « mûre » = métaphore car forme de la mûre= celle d’un cerveau = il appelle à une vision commune « avez-vous déjà vu… » =question oratoire qui vise à

Que tombent ces vagues de briques Si tu ne fus pas bien aimée Je suis le souverain d'Égypte Sa soeur-épouse son armée Si tu n'es pas l'amour unique 4 Au tournant d'une rue brûlant De tous les feux de ses façades Plaies du brouillard sanguinolent Où se lamentaient les façades Une femme lui ressemblant 5 C'était son regard d'inhumaine La cicatrice à son cou nu Sortit saoule d'une taverne Au moment où je reconnus La fausseté de l'amour

Pharaon 3 Que tombent ces vagues de briques Si tu ne fus pas bien aimée Je suis le souverain d'Égypte Sa soeur-épouse son armée Si tu n'es pas l'amour unique 4 Au tournant d'une rue brûlant De tous les feux de ses façades Plaies du brouillard sanguinolent Où se lamentaient les façades Une femme lui ressemblant 5 C'était son regard d'inhumaine La cicatrice à son cou nu Sortit saoule d'une taverne Au moment où je reconnus La fausseté de l'amour même

avec Jésus, dont Joseph n’est que le père nourricier !). • vient l’épisode du Buisson ardent, au cours duquel Dieu apparaît à Moïse et lui commande de libérer les Israélites. • le pharaon continuant à traiter en esclaves les Hébreux, dieu envoie les “Plaies” (Ex. 7 sq). Lecture : Exode, ch.3, Le Buisson ardent” • les Hébreux traversent la mer Rouge, qui s’écarte miraculeusement pour les laisser passer, et qui se referme derrière eux, sur leurs poursuivants (Ex., 14). • ensuite, ils commencent leur

de l’âme, vierge sans tâche et sans ride » (Ephésiens, V, 25). Ainsi la lèpre figure la nature pécheresse de l’homme déchu sans la grâce, avant la venue du Christ. La lèpre est impureté, elle marque le péché originel d’un homme qui s’éloigne de Dieu, mais aussi le salaire de ses péchés actuels. La traduction de Saint-Jérôme fait ainsi du Christ dans sa pleine acceptation de la condition humaine, un homme quasi leprosum, de même que l’Epitre aux Romains montre le fils de Dieu incarné « dans une sorte

l’alimentation est riche en herbe, plus le taux d’Oméga 3 dans le lait sera élevé, • du lactose : il a des propriétés adoucissantes et hydratantes. Le lait d’ânesse à travers les âges : • Cléopâtre, reine d'Egypte de 51 à 30 avant Jésus-Christ, connue pour son charme légendaire et sa beauté, l'utilisait pour ses bains (elle possédait un troupeau de 700 ânesses!). • Les Romains l'utilisaient comme boisson de luxe, et Poppée, impératrice romaine, épouse de l'empereur Néron (env. 65 après

Hbreux moi Pharaon 3 Que tombent ces vagues de briques Si tu ne fus pas bien aime Je suis le souverain dgypte Sa soeur-pouse son arme Si tu nes pas lamour unique 4 Au tournant dune rue brlant De tous les feux de ses faades Plaies du brouillard sanguinolent O se lamentaient les faades Une femme lui ressemblant 5 Ctait son regard dinhumaine La cicatrice son cou nu Sortit saoule dune taverne Au moment o je reconnus La fausset de lamour mme 6 Lorsquil

perfection. « «Dieux de miséricorde, fais que je ne me relève jamais de cette couche funèbre, et comble de tes biens un frère qui n’a point partagé ma criminelle passion ! » « …je presse ma sœur dans mes bras, je m’écrie : « Chaste épouse de Jésus-Christ, reçois mes derniers embrassements à travers les glaces du trépas et les profondeurs de l’éternité, qui te séparent déjà de ton frère! » P.174 René, Chateaubriand. Le thème de la femme est abordé de façon similaire chez Musset et Chateaubriand