Plaies du Christ

portée polémique du texte éclate ici , soutenue par une mise en scène pathétique de ce drame intime. L'aïeule en pleurs, l'enfant sur les genoux, devient "mater dolorosa", et n'est pas sans évoquer les "piéta" de la Renaissance. (Vierge éplorée, le Christ sur les genoux après la descente de croix, aller sur internet, cliquer "pieta" pour avoir accès aux images.) II) Mise en scène du pathétique, (émotion d'un tableau de "piéta".) et accusation. Dans un contexte en clair-obscur, où l'éclairage d'une

sont les chains - et de leur signification. Il importe les moyens de faire obstacle à l’instaura- groupes terroristes qui -- incapables de également que vous compreniez que vous tion du règne du Christ. Son opposition au parvenir à leurs fins par les armes pouvez faire partie de la bonne nouvelle Christ et à Ses saints résultera en une pério- conventionnelles ou la diplomatie -- ont révélée par l’Éternel au sujet de l’avenir. de de souffrances et de soulèvements mon- maintenant accès à un armement

|Film de Scorsise tiré du roman de Kazantzaki (la dernière | | | | |tentation du Christ) | | Grille d’analyse des récits bibliques sous l’angle de repères culturels |

NUMÉRO 1 DE LA LISTE DES BESTSELLERS DU NEW YORK TIMES GUIDE DE DISCUSSION Et si le CIEL EXISTAIT ? D ’ A P R È S U N E I N C R O Y A B L E H I S T O I R E V R A I ESOMMAIRE Page 3 Page 4 Page 6 Page 10 Page 14 Page 18 Utilisation de ce guide de discussion Présentation du film Thème Un : Le Paradis • Versets bibliques mentionnés • Scènes du DVD à revoir • Questions à discuter • Scènes à revoir Thème Deux : Le Foi • Versets bibliques mentionnés • Scènes du DVD à revoir • Questions à discuter

"Chanson du Mal-Aimé" avec la biographie de l'auteur est moins simple qu'on a parfois voulu croire. Certes les amours contrariés du poète avec Annie Playden sont à l'origine de cette déploration - scène succédant à la Déposition et représentant le Christ mort autour duquel se lamentent la Vierge, Madeleine et Jean - poétique. Il est exact qu'à deux reprises, en 1903 puis en 1904, Guillaume s'est vainement rendu à Londres pour tenter de reconquérir celle qui se dérobait à ses pressantes sollicitations

Porte des Comtes. On les retrouvera dans les tribunes avec quelques variantes. Comme ailleurs, cependant, les thèmes végétaux sont majoritaires. Un nouveau style apparaît dans les tribunes : un chapiteau engagé dans le pilier d'axe met en scène le Christ en majesté dans une mandorle soutenue par deux anges ; au sommet de ce même pilier, juste sous la voûte en berceau du croisillon, un apôtre solennellement drapé tenant un livre ouvert dénote une facture semblable.   Triomphe alors cette figure humaine

aider l'Homme que ce soit pour l'agriculture, le débardage, la communication et le transport qui a permit le développement du commerce. Mais également il a été utilisé dans les mines et comme un animal de guerre. Tout d'abord, en -3 500 avant Jésus-Christ, les Hommes ne connaissant ni la selle, ni le mors ou autre équipage servant à monter le cheval, l'animal était alors utilisé pour l'agriculture et le débardage. Il a remplacé peu à peu le bœuf dans la plupart des exploitations, qui n'était pas assez

! Figurez-vous tout cela et si vous vous récriez, et si vous doutez, et si vous niez...   Ah ! Vous niez ! Eh bien, dérangez-vous quelques heures, venez avec nous, incrédules, et nous vous ferons voir de vos yeux, toucher de vos mains, les plaies, les plaies saignantes de ce Christ7 qu'on appelle le peuple ! 1 - méphitiques, pleines de miasmes stagnants : malsaines. 2 - des galetas : pièces insalubres. 3 - étiolée : affaiblie. 4 - les scrofules, le rachis, l'ophtalmie, l'idiotisme : maladies

tradition, le premier prophète du judaïsme, qui s'appelle parfois « mosaïsme », ce qui signifie « religion de Moïse ». Moïse est probablement le personnage le plus important de la Bible hébraïque, recevant la Loi pour le judaïsme, préfigurant Jésus-Christ pour le christianisme et précédant le prophète Mahomet pour l'Islam. Le personnage de Moïse apparaît dans le Livre de l'Exode, un texte composé de différentes strates d'écritures et dont les premiers éléments semblent dater de la fin du VIIe siècle

culturels. En conséquence, il existe des limites anthropologiques infiniment variables, changeantes d’un lieu et d’un temps de la société humaine à un autre. On marche sur le feu (cérémonie religieuse), on soigne les brûlures en soufflant sur les plaies. Thérapie par le toucher, négociation avec les dieux (chamanisme), on libère d’un envoutement un homme qui s’acheminait vers la mort, on soigne un enfant au bord de la mort en lui greffant le cœur d’un autre enfant mort quelques heures auparavant