Pilpay

souvent dès le plus jeune âge, elles sont accessibles a toutes par leurs messages simple, mais lourds de sens. Ce genre d’apologue regorge de richesse et La Fontaine en puise en se tournant vers la plume des premiers auteurs l’ayant exploité : Esope et Pilpay. Le but premier des Fables était d’éduquer les jeunes princes. En effet, la fable, tout comme le conte philosophique, propose une morale, le plus souvent implicite, avec laquelle le fabuliste invite le lecteur à remettre en question ses façons

jolie suédoise, Mme Ulrich. Il publie en Septembre 1693 le livre XII des Fables, le dernier, et meurt peu de temps après, le 13 Avril 1693 à l’âge de 74 ans. La Fontaine s’inspire largement de ses devanciers, d’abord d’Esope et de Phèdre, puis de Pilpay. Il n’hésite pas dans certains passages à reprendre des vers de Virgile, de Horace, ou encore de Sénèque. Ce « pillage » est toutefois hautement revendiqué ; en bon classique, La Fontaine défend la théorie de l’imitation, qui consiste à adapter en

qui sont imitées d’Esope : « La tête et la queue du Serpent », fable 16. « Le mal marié », fable 2. ● Celles qui sont imitées de Phèdre : « La Cour du Lion », fable 6. « Le Coche et la Mouche », fable 8. ● Celle qui est imitée de Pilpay : « Le Chat, la Belette et le petit Lapin », fable 15. ● Celles qui sont imitées d’Abstemius : « Le Héron », fable 4. « Les Vautours et les Pigeons », fable 7. « Le Coche et la Mouche », fable 8. « L’ingratitude et l’injustice des hommes

Fables de La Fontaine, paru en 1694. Elle est la première fable de ce recueil, dédié au duc de Bourgogne, le petit fils de Louis 14. Jean de La Fontaine, grand fabuliste du 17e siècle, s’est souvent inspiré de fables d’Esope, de Phèdre ou encore de Pilpay qu’il a réécrit et versifié. Il reprend ici un épisode de l’Odyssée d’Homère dans lequel la déesse Circé transforme les compagnons d’Ulysse échoués sur l’île d’Eéa en porcs. Les questions qui m’ont été posées sont : * Comment LF rend-t-il

un genre qui jusque là n’avait aucune dignité littéraire et n'était réservé qu'aux exercices scolaires de rhétorique et de latin. Travail de réécriture des fables d’Ésope (par exemple La Cigale et la Fourmi), de Phèdre, Abstémius, de Pañchatantra (Pilpay), mais aussi de textes d’Horace, de Tite-Live (« les Membres et l’estomac »), de lettres apocryphes d’Hippocrate (« Démocrite et les Abdéritains »), et de bien d’autres encore, elles constituent une somme de la culture classique latine et grecque

âme de la fable. La fable est un texte en vers ou en prose qui a recours à l'allégorie le plus souvent animale, pour donner une leçon de morale. On l'appelle aussi apologue. La Fontaine, auteur du 17 ème siècle s'est inspiré d'Esope, de Phèdre et de Pilpay; Il privilégie le récit plutôt que la morale dont il varie la place dans la fable. D'une façon générale, il observe son époque et la critique, y comprois le pouvoir royal. Nous devons donc admettre que l'apologue en tant que récit allégorique, une

16ème siècle. C’est une histoire courte, écrite en prose (Esope) ou en vers (La Fontaine). La fable est présente depuis l’antiquité. Les fables d’Esope datent du 7ème siècle avant JC. La Fontaine a été inspiré par Esope et Phèdre, tout comme l’italien Pilpay. II. Caractéristiques particulières des fables Les fables sont composées de deux grandes parties assez inégales. Une partie est composée de récit, assez long, et d’une morale beaucoup plus courte (1 à 4 vers en général). Il n’y a pas de lois strictes

"inculque la sagesse et la vertu". L'apologue remontre à l'Antiquité gréco-latine avec Esope (http://www.bacfrancais.com/bac_francais/biographie-esope.php), Phèdre (http://www.bacfrancais.com/bac_francais/biographie-phedre.php) (env. 15-50 après J-C), Pilpay (vers le 3e siècle avant J-C) : poète indien auteur de nombreuses fables en sanskrit, qui sera lui aussi l'une des sources d'inspiration de certaines des fables de La Fontaine (http://www.bacfrancais.com/bac_francais/biographie-la-fontaine.php).

l’opposition entre son mécène M. Fouquet et le roi soleil. C’est au second recueil que nous allons nous interessé et plus particulièrement au livre VII. Celui-ci s’adresse plus particulièrement aux adultes puisque pour l’écrire, JDF s’inspire de l’indien Pilpay dont les fables sont beaucoup plus satiriques. Le théâtre, crée par les grecs durant l’antiquité, est un genre très apprécié du XVIIe siècle. C’est Richelieu qui le fit connaître en France en payant des pensions aux comediens qu’il faisait venir

correspond au livre XII actuel. Il est publié en 1693, mais daté de 1694. Il est dédié au duc de Bourgogne, le petit-fils du roi. Travail de réécriture des fables d’Ésope (par exemple La Cigale et la Fourmi), de Phèdre,Abstémius, de Pañchatantra (Pilpay), mais aussi de textes d’Horace, de Tite-Live (« les Membres et l’estomac »), de lettres apocryphes d’Hippocrate (« Démocrite et les Abdéritains »), et de bien d’autres encore, elles constituent une somme de la culture classique latine et grecque