Pilpay

y prenne garde, il le reconnaîtra lui-même ; ainsi je ne tiens pas qu'il soit nécessaire d'en étaler ici les raisons : non plus que dire où j'ai puisé ces derniers sujets. Seulement je dirai par reconnaissance que j'en dois la plus grande partie à Pilpay sage Indien. Son livre a été traduit en toutes les Langues. Les gens du pays le croient fort ancien, et original à l'égard d'Esope, si ce n'est Esope lui-même sous le nom du sage Locman. Quelques autres m'ont fourni des sujets assez heureux. Enfin

gymnosophistes, dont l’antiquité se perd dans la nuit des temps. Ce qu’il y a de sûr, c’est que ces apologues indiens, parmi lesquels on trouve les deux pigeons, ont été traduits dans toutes les langues de l’Orient, tantôt sous le nom de Bidpaï ou Pilpay, tantôt sous celui de Lochman. Ils passèrent ensuite en Grèce sous le titre de fables d’Ésope. Phèdre les fit connaître aux romains. Après Phèdre, plusieurs latins, Aphtonius, Avien, Gabrias, composèrent aussi des fables. D’autres fabulistes plus

la clarté du message… Et surtout, gare aux pensées défaitistes, à l’autocritique, à la culpabilisation. 2 15 Chapitre 3 Chapitre 3 Comment mieux gérer mon stress On ne cueille pas de roses sans être piqué par les épines. (Sanskrit. Pilpay, Apologues, Les 2 voyageurs, 3e siècle av. J.C.) Le courage croit en osant et la peur en hésitant. 3 (Latin. Publilius Syrus, Sentences, 1er siècle av. J.C.) Le stress et les études universitaires Apprendre à l'université, c’est exigeant

correspond au livre XII actuel. Il est publié en 1693, mais daté de 1694. Il est dédié au duc de Bourgogne, le petit-fils du roi. Travail de réécriture des fables d’Ésope (par exemple La Cigale et la Fourmi), de Phèdre, Abstémius, de Pañchatantra (Pilpay), mais aussi de textes d’Horace, de Tite-Live (« les Membres et l’estomac »), de lettres apocryphes d’Hippocrate (« Démocrite et les Abdéritains »), et de bien d’autres encore, elles constituent une somme de la culture classique latine et grecque

euphémismes, etc.) qui traduisent une réserve et une pudeur de l’écriture propres au classicisme. LA FontAine Il publie ses recueils de Fables entre 1668 et 1694. Sur des thèmes inspirés des apologues de l’Antiquité grecque (Ésope, Phèdre) ou orientale (Pilpay), il fait œuvre de moraliste dénonçant tous les esclavages intérieurs de la nature humaine. Il est aussi un poète d’une grande virtuosité, qui a donné au fonds populaire des trésors d’expressions proverbiales. LA bruyère Il est également l’homme

mondain qui, dès qu’il le peut, gagne Paris pour promouvoir ses créations dans les salons à la mode. La Fontaine n’a inventé quasiment aucun des récits qu’il met en scène dans ses fables. Il les emprunte à Ésope, fabuliste grec, Horace, poète latin, à Pilpay, poète indien, aux fabliaux du Moyen Âge… Tout son génie tient dans son écriture, la merveilleuse habileté qu’il déploie pour faire tenir l’universel dans les limites de courtes pièces en vers et rimes. Les livres VII à IX paraissent en 1678 et 1679

mondain qui, dès qu’il le peut, gagne Paris pour promouvoir ses créations dans les salons à la mode. La Fontaine n’a inventé quasiment aucun des récits qu’il met en scène dans ses fables. Il les emprunte à Ésope, fabuliste grec, Horace, poète latin, à Pilpay, poète indien, aux fabliaux du Moyen Âge… Tout son génie tient dans son écriture, la merveilleuse habileté qu’il déploie pour faire tenir l’universel dans les limites de courtes pièces en vers et rimes. Les livres VII à IX paraissent en 1678 et