Pilpay

s'est inspiré La Fontaine s'est inspiré principalement d'Esope, mais aussi de Phèdre, Abstémius, ou encore Pilpay. Esope était un écrivain grec du VII au VI eme siècle av J.C., on lui attribue la paternité de la fable. Phèdre était un fabuliste latin d'origine Thrace né vers 14 av J.-C. et mort vers l'an 50. Abstémius était lui un fabuliste italien du XV au XVIé siècle. Pilpay, fabuliste indien dont les dates de vie et de mort nous sont inconnues. III. Quelques comparaisons entre

l'époque classique Délaissée au profit du fabliau pendant le Moyen Âge, la fable connait un grand succès à l'époque classique : Jean de La Fontainepuise à toutes les sources antiques et à des sources orientales plus récentes - le fabuliste indien Pilpay - pour composer des textes dont la vocation éducative est clairement définie dans la préface. Au siècle suivant, Jean-Pierre Claris de Florian compose lui aussi des fables, mais ce genre semble avoir att Formes et auteurs célèbresQuelques apolog

La Fontaine - utiliser des animaux pour représenter les grands traits moraux des êtres humains - reste toujours aussi astucieuse et drôle. Le poète a souvent puisé son inspiration dans des fables plus anciennes, écrites par Esope, Horace ou encore Pilpay, et il a renouvelé ce genre en en réinventant totalement la forme : le court récit devient alors un élément essentiel, au même titre que l’est la morale didactique qui le conclut.

-Jean de La Fontaine: Jean de la Fontaine s’est inspiré de fabulistes de l’antiquité comme Esope ou Phèdre, de ceux du moyen-âge comme Abstenus ou encore de ceux du III ème siècle comme l’indien Pilpay. Jean de la Fontaine a renouvelé le genre, ses nouveaux récits en vers développent les péripéties, les décors, les personnages et se détachent de la brièveté ésopique et du conte animalier. Il introduit l’humour et met de plus en plus d’humains en scène (ex la laitière et le pot de lait ou encore

La Fontaine - utiliser des animaux pour représenter les grands traits moraux des êtres humains - reste toujours aussi astucieuse et drôle. Le poète a souvent puisé son inspiration dans des fables plus anciennes, écrites par Esope, Horace ou encore Pilpay, et il a renouvelé ce genre en en réinventant totalement la forme : le court récit devient alors un élément essentiel, au même titre que l’est la morale didactique qui le conclut. Après avoir commencé sa carrière comme avocat, Jean de La

politique et philosophique (l'âme des animaux, la vérité, la guerre et la paix, la retraite, etc.) en variant le personnel de la fable (les hommes apparaissent en plus grand nombre) et les emprunts (Ésope et Phèdre, mais aussi la source indienne avec Pilpay, les fabliaux et les conteurs français et italiens). Ces derniers recueils dégagent une morale plus sombre où les hommes apparaissent esclaves d'eux-mêmes, soumis à l'excès qui les guide, qu'ils soient rois ou simples individus : « De tous les animaux

destination des enfants. 2- ……………………… et le triomphe du genre. Au XVIIème siècle, ……………………………… renouvelle le genre de la fable et lui donne ses lettres de noblesse (texte 1). Tout en s’inspirant de modèles gréco-latins ( Phèdre / Esope) et orientaux ( Pilpay) il innove en ………………………….. le récit qui se charge de péripéties et accorde plus d’importance au décor et aux personnages. Ses fables, écrites en ……………. prennent souvent un caractère…………………………. avec l’insertion de différentes formes de ………………… rapportés

protecteurs, comme Madame de la Sablière, chez qui il rencontre d'autres écrivains comme Charles Perrault. Il est élu à l'Académie française en 1684. Les Fables[modifier] Il est célèbre pour ses fables inspirées de celles du fabuliste grec Ésope et de Pilpay sous forme d'apologue. Elles sont réunies en 12 livres. Les six premiers livres, dédiés au Dauphin, sont publiés en 1668. Puis le deuxième recueil de fables, les livres VII à XI est publié dix ans plus tard en 1678. Enfin, le livre XII est publié

de plusieurs traditions : ses deux grands modèles sont Esope, fabuliste qui aurait vécu au VIIe-VIe siècle av. J.C. et Phèdre, fabuliste romain du premier siècle qui met les fables d'Esope en vers. De plus, il étudiait les fables orientales de Pilpay,  moraliste indien né en Inde pendant l'Antiquité qui ont été traduites en français en 1644. Enfin, la personnification d'animaux représentant des attributs humains est une tradition médiévale reflétée notamment dans les isopets (ou petites fables)

premier ouvrage prend son influence dans les récits et les « inventions » d’Esope, le deuxième recueil, de l’aveu même de La Fontaine dans son avertissement servant de préface, prend ses sources d’inspiration avec des auteurs Orientaux comme Lokman ou Pilpay. Afin d’étendre ses sources « d’enrichissement» de sujets et, précise-t-il, de « donner un air différent  du premier recueil ». Ouvrage dédié à Madame de Montespan, maîtresse du Roi, qui fut la protectrice de La Fontaine. Intéressant de constater